题刁经臣山居时已应辟西幕

向不乐郡府,遂云归田园。

结庐复种蓺,草树日已繁。

散帙理旧学,了然无俗喧。

春雨一回过,览耕登古原。

青山每自爱,霁色当衡门。

故人苟来往,名宦未尝言。

趣适已不浅,道心良亦存。

忽闻辟书至,便令驱犊辕。

岂期同瓠瓜,长系蒿莱根。

始知古君子,出处惟义敦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感气节 · 赞美
创作背景
庆历年间题赠刁约应辟之作
本诗创作于北宋庆历年间,是诗人梅尧臣题赠给友人刁约的作品。刁约字经臣,当时正隐居在自己的山居别业中,接到了陕西经略安抚司的幕僚征召。梅尧臣到访刁约的山居,看到他闲适的隐居状态,又得知他即将应召出仕,有感而发创作了这首诗。本诗的创作直接针对刁约的人生选择展开,没有涉及无关的生平内容。目前学界对这首诗的创作时间考证基本一致,没有大的争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,是古代汉族诗歌体裁的一种。五言古诗起源于汉代,经过魏晋南北朝的发展,到唐代成为成熟的诗歌体裁。全篇每句五字,没有严格的平仄、对仗要求,押韵灵活自由。和近体诗的五言律诗相比,五言古诗的创作限制更少,更适合抒发复杂的情感、叙述长篇内容。宋代五言古诗继承了前代的传统,同时更注重说理和生活化叙事,形成了独特的宋调特征。本诗是宋代五古的典型代表作品,语言平实自然,没有刻意雕琢的痕迹。历代文论家都将五言古诗视为古体诗的核心体裁,具有很高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是对友人刁经臣高洁品格的赞扬。刁经臣安于山居闲适生活,不羡慕名宦富贵,始终保持纯粹的本心。他接到官府征召后没有留恋安逸的隐居生活,而是以道义为重毅然出仕。这种无论归隐还是出仕都以道义为准则的选择,正是儒家推崇的君子人格。诗人在赞扬友人的同时,也寄寓了自己对这种理想人格的认同和追求。整首诗的情感基调平和真诚,没有刻意的褒扬修饰,情感表达十分真挚。历代读者都能从这首诗中感受到传统士人对道义的坚守精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先看‘辟’字,读音为bì,意思是官府征召人才担任官职。‘蓺’是通假字,通‘艺’,在这里是种植的意思,‘种蓺’就是从事农事种植活动。‘衡门’指用横木做的简陋的门,在古诗中常用来指代隐者的居所。‘瓠瓜’就是葫芦,这里用的是《论语》里的典故,指没有用处、不被任用的人。‘蒿莱’指的是野外的野草,常用来指代乡野、民间。‘出处’在这里是两个词,‘出’指出仕做官,‘处’指归隐闲居。‘义敦’就是坚守道义的意思。积累这些重点字词,能帮助我们准确理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一二句意思是向来不喜欢郡府里的官场应酬,于是就回到了田园隐居。第三四句意思是修建了茅屋,亲自种植庄稼草木,花草树木一天天长得繁茂起来。第五六句意思是打开书卷整理以前的学问,周围十分安静,没有世俗的喧闹。第七八句意思是春雨下过一场之后,就登上古老的原野观看农人耕作。第九十句意思是向来喜爱青翠的青山,雨后晴朗的山色正对着自己的家门。第十一十二句意思是如果有老朋友来往,从来不会谈论做官的事情。第十三十四句意思是生活的乐趣已经很深厚了,求道的本心也一直保存着。第十五十六句意思是忽然听到征召的文书到了,立刻就赶着牛车准备出发。第十七十八句意思是怎么能像葫芦一样,一直系在野草的根上不被任用呢。第十九二十句意思是如今才知道古代的君子,不管是出仕还是归隐,都只以道义为准则。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕友人刁经臣的山居生活和应召出仕的选择展开创作。前半部分详细描写了刁经臣山居期间的生活状态,他从事农事、读书、观景、会友,生活十分闲适安逸,不羡慕功名利禄。后半部分写他接到官府的征召之后,没有留恋安逸的隐居生活,毅然选择出仕。诗人通过这一对比,赞扬了刁经臣无论是归隐还是出仕都以道义为准则的君子品格。这首诗也寄寓了诗人自己对儒家理想人格的推崇和追求。整首诗语言平实,没有华丽的修饰,情感十分真挚。全诗的内容贴近生活,道理通俗易懂,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
古代辟召制度社会学
辟召是中国古代选拔人才的一种制度,就是官府直接征召有才能的人出来做官。这种制度最早出现在汉代,之后的各个朝代都保留了这种选官方式。和科举考试需要统一考试不同,辟召不需要参加统一考试,由官府直接下文书征召。本诗里的‘辟书’就是官府征召刁经臣做官的文书。在宋代,地方的安抚司、转运司等机构都可以自己征召幕僚。被征召的人如果接受征召,就可以直接进入官府任职。这种制度是科举制度的重要补充,能选拔一些科举没有覆盖的特殊人才。我们在阅读古诗文的时候经常会遇到和辟召相关的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓自然,符合宋诗平实的风格。前半部分读山居生活的时候,语气要舒缓放松,体现出闲适的感觉。每句的断句可以参考:向/不乐/郡府,遂/云归/田园。读到‘忽闻辟书至’的时候,语气可以稍微上扬,体现出事情的转折。最后两句‘始知古君子,出处惟义敦’要重读,语速放慢,突出全诗的主旨。诵读的时候可以根据自己对诗句的理解,适当调整语气的轻重。多诵读几遍能帮助我们更好体会诗中的情感。
句式仿写指导
我们可以仿写这首诗最后两句先叙事后点明主旨的句式。这种句式的结构是‘始知+描写对象,行为+核心准则’,前面的内容铺垫之后,最后用两句点明主旨,很有力量。比如我们写赞扬高士的内容,可以仿写为‘始知真高士,行止皆心安’。写赞扬当代奉献者的内容,可以仿写为‘始知逆行者,进退皆为民’。仿写的时候要注意前后内容的呼应,前面的铺垫要能支撑后面的主旨。这种句式很适合用在作文的结尾,用来点明中心思想,提升文章的立意。多练习这类仿写,能帮助我们提升写作的表达能力。
名句应用指导
本诗的核心名句‘始知古君子,出处惟义敦’适合用在很多写作场景中。比如我们写关于选择、道义、责任主题的作文时,就可以引用这句诗。比如写疫情期间医护人员放弃休息奔赴抗疫一线的内容,就可以用这句诗赞扬他们的选择。写当代青年择业兼顾个人理想和社会责任的内容,也可以用这句诗来升华主题。引用的时候要先说明这句诗的出处,再结合要写的内容展开论述。不要生硬堆砌名句,要让名句和自己的写作内容融合在一起。正确引用古诗文名句能让文章更有文化底蕴,提升文章的感染力。
关联知识图谱
《论语·阳货》瓠瓜典故同典故
本诗中‘岂期同瓠瓜,长系蒿莱根’用的是《论语·阳货》里的典故。孔子曾经说‘吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食’,意思是自己不能像葫芦一样挂在那里不被任用,要出来做官实现自己的政治理想。本诗用这个典故来表达刁经臣不愿一直隐居,要出仕实现价值的想法。这个典故是古典诗文中很常见的典故,很多表达出仕愿望的诗文都会用到。

名句 CLASSIC LINES

始知古君子,出处惟义敦
这两句诗语言平实有力,说理清晰,成为传统士人衡量品格的重要标准。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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