日蚀

赫赫初出咸池中,浴光洗迹生天东。

不觉有物来晦昧,团团一片如顽铜。

前时虾蟆食尔妃,天下戢戢无有忠。

责骂四方谁胆大,仰头愤愤唯卢仝。

欲持寸刃去其害,气力虽有天难通。

是时了无毫芒益,徒有文字辩且雄。

仝死于今百余载,日月几度遭遮蒙。

有人见之如不见,谁肯开口咨天公。

老鸦居处已自稳,三足鼎峙何乖慵。

而今有觜不能噪,而今有爪不能攻。

任看怪物翳天眼,方且省事保尔躬。

日月与物固无恶,应由此鸟招祸凶。

吾意髣髴料此鸟,定亦闪避离日宫。

安逢后羿不乖暴,直与审悫弯强弓。

射此贾怨鸟,以谢毒恶虫。

二曜各安次,灾害无由逢。

南不尤赤鸟,东不诮苍龙。

北龟勿吐气,西虎勿啸风。

五行不汩陈,虞舜生重瞳。

我今作此诗,可与仝比功。

基础信息 BASIC

情感思念
创作背景
创作时间有至和元年(1054)与嘉祐元年(1056)两说,尚无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗中的杂言歌行体裁,源流可追溯到汉魏乐府,句式长短错落,不要求严格的平仄、押韵限制,便于自由抒发激昂奔放的情感,历代常被用于讽喻、抒怀类的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对唐代刚直诗人卢仝的追慕赞颂,二是对当世朝野明哲保身、不敢直言的苟安风气的批判,三是对铲除奸邪、世道清明、贤君在位的太平治世的热切期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赫赫:形容太阳光芒盛大的样子。咸池:古代神话中太阳洗浴的地方。顽铜:没有光泽的生铜,这里形容日蚀时太阳昏暗的样子。虾蟆:古代传说中吃日月的蟾蜍。卢仝:唐代著名诗人,性格刚直,写过著名的《月蚀诗》讽刺朝政。二曜:指太阳和月亮。重瞳:传说中虞舜的眼睛有两个瞳孔,是贤明君主的象征。
逐句白话释义
光芒盛大的太阳刚刚从咸池中升起,洗去身上的光痕出现在天的东边。不知不觉有东西来把它遮住,圆圆的一片就像没有光泽的生铜。以前虾蟆吃掉了太阳的妃子月亮,天下人都闭口不言没有一个忠心的。谁敢责骂四方的不公?只有卢仝仰着头愤愤不平。想要拿着短刀除去这个祸害,虽然有力气却没办法通达上天。那时候他的做法没有半分好处,只留下了雄辩有力的文字。卢仝到现在已经死了一百多年,太阳月亮好几次被遮蔽。人们看见了就像没看见一样,谁肯开口质问上天。老乌鸦在自己的住处过得很安稳,太阳里的三足乌鸦是多么懈怠慵懒。现在它有嘴却不能叫,有爪子却不能攻击。任凭怪物遮住上天的眼睛,只想着少惹事保全自身。太阳月亮本来没有什么过错,应该是这只鸟招来的灾祸。我心里大概猜测这只鸟,一定也躲着离开了太阳宫。哪里能遇到不凶暴的后羿,老老实实拉开强弓。射死这只招来怨恨的鸟,来向毒恶的虫子谢罪。太阳月亮各自回到自己的位置,灾害就没有办法出现。南方的赤鸟不会被怪罪,东方的苍龙不会被嘲笑。北方的玄龟不要吐气,西方的白虎不要刮风。五行不会混乱,贤明的虞舜一样的君主就会出现。我现在写这首诗,功劳可以和卢仝相比。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了日蚀出现时的景象,称赞了唐代诗人卢仝敢于直言批判不公的刚直品格,讽刺了当时的人明哲保身、不敢发声的苟安行为,表达了作者想要铲除奸邪、期盼贤明君主在位、天下太平的美好愿望。
跨学科 · 是什么
日蚀现象天文学
诗里前四句描写的就是日蚀现象,这是一种正常的天文现象,当月亮运行到太阳和地球的中间,三个天体正好排成一条直线的时候,月亮就会挡住太阳射向地球的光,月亮身后的黑影正好落到地球上,就会发生日蚀现象,古代人不了解这个原理,以为是怪物吃掉了太阳。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,七言句按照“四三”的节奏断句,杂言句按照语义自然停顿,整体语气要慷慨激昂,读到描写卢仝的部分语气要带着赞美,读到批判当世之人的部分语气要带着愤懑,读到最后表达愿望的部分语气要带着恳切。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗借自然现象抒发观点的句式,先描写自然现象的特点,再联系对应的人事表达自己的看法,比如仿写可以写“皎皎明月升海东,忽然云掩失光融。世人皆道天色暗,谁肯抬手逐恶风”,就仿照了本诗的结构和表达逻辑。
核心名句写作应用
名句“欲持寸刃去其害,气力虽有天难通”可以用在描写想要伸张正义、改变不良现状却遇到重重阻碍的作文场景中,比如写“当年的革命者面对黑暗的社会,大多有着‘欲持寸刃去其害,气力虽有天难通’的无奈,却依旧没有放弃斗争,最终换来了光明的新中国”。
关联知识图谱
《月蚀诗》同主题
本诗创作直接呼应卢仝《月蚀诗》的讽喻传统,内容中多次提及卢仝及其创作的《月蚀诗》,核心立意与《月蚀诗》一脉相承,都是借天象异象批判现实不公。

名句 CLASSIC LINES

欲持寸刃去其害,气力虽有天难通;我今作此诗,可与仝比功
这两句是本诗的核心名句,前者直观展现了古代士人欲铲除奸邪却受阻于现实的无奈与愤懑,后者直接点明本诗承接卢仝讽喻传统的创作定位,历代被视作宋代士人批判精神的代表性表达,常被引用在体现士人担当的相关文本中。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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