汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隠居种松桧于其上养母甚孝时有猛兽驯庭中又郡西麻田山土沃泉美久不垦有刘叟者辟而居之近董氏黄氏欲买土为邻故江有慕之之作予辄次其韵

峨峨淮山上,中有隠者栖。

不知松桧下,但见虎豹蹊。

人群固已远,樵客入犹迷。

且奉采兰养,应无抱玉啼。

麻田异麻源,石路春无泥。

高士不近俗,更在西岭西。

石泉饮自足,深壑无人跻。

不学淮南王,安问犬与鸡。

二人逍遥性,所乐唯杖蔾。

复有来慕邻,他年宁答嵇。

愿君且勉职,圣世未易暌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 赞美 · 隐逸
创作背景
次韵江休复寄赠诗
本诗创作于北宋庆历年间,当时作者梅尧臣与友人江休复(字邻几)同在汴京任职,江休复向梅尧臣提及汝南鄎县以南淮河边的浮光山有张姓隐士种松桧奉母甚孝,常有猛兽驯服于庭院,又说郡西麻田山土壤肥沃泉水甘美,有刘叟开垦定居,近日董、黄两姓人家也想买地做邻居,江休复为此创作了表达向往隐居之意的诗作,梅尧臣便依照原诗韵脚创作了这首和诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,全篇每句固定为五字,不受近体诗格律、押韵、平仄的严格限制,句式灵活自由,长于叙事抒情,是汉魏以来古代文人常用的诗歌体裁,在唐宋时期依然被大量创作,具有极强的表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是高度赞美浮光山张隐者奉母至孝、麻田山刘叟高洁自适的隐逸品格,二是借对隐居生活的赞许,委婉劝勉友人江邻几在圣明之世恪守公职,不要轻易萌生退隐之念,情感平和恳切,毫无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是隠者,就是古代隐居不出仕的人。第二个是松桧,指松树和圆柏,都是常绿树,常用来比喻高洁的品格。第三个是采兰养,指采摘兰草奉养长辈,是古代孝顺长辈的典型行为。第四个是抱玉啼,指春秋时期卞和抱着玉璞哭泣的典故,比喻怀才不遇的委屈。第五个是淮南王,指西汉的淮南王刘安,传说他得道飞升的时候,家里的鸡犬吃了剩下的仙药也跟着升天了。第六个是杖蔾,指用藜茎做的拐杖,是古代隐士常用的随身物品。第七个是答嵇,指魏晋时期嵇康拒绝山涛举荐出仕的典故。第八个是暌,指离开、背离的意思。第九个是次韵,指按照别人诗作的韵脚和顺序来写和诗。第十个是鄎南,指古代鄎县的南边,也就是现在河南息县一带。
逐句白话释义
第一二句是说高高的淮河边上的山上,里面住着隐士。第三四句是说不知道松树和圆柏下面有什么,只看到有虎豹走过的小路。第五六句是说隐士早就远离了人群,就算是砍柴的人进去也容易迷路。第七八句是说隐士只管采摘兰草奉养母亲,根本不会像卞和那样抱着玉璞哭泣诉苦。第九十句是说麻田山和传说中的麻源不一样,春天的石头路上一点泥都没有。第十一十二句是说品格高洁的人不接近世俗,住的地方还要在西岭的更西边。第十三十四句是说喝山泉水就足够满足了,深深的山谷没有人会爬上去。第十五十六句是说不学淮南王那样求仙问道,哪里会管什么鸡犬升天的事情。第十七十八句是说这两个隐士都有逍遥自在的性子,唯一的乐趣就是拄着藜杖闲逛。第十九二十句是说还有人羡慕他们想来做邻居,以后难道会像嵇康那样拒绝别人的好意吗。第二十一二十二句是说希望你暂且好好履行自己的职责,现在是圣明的时代,不要轻易离开仕途。
核心主旨与内容概括
这首诗是梅尧臣回应友人江休复的和诗,首先描绘了浮光山张隐者的隐居生活,称赞他孝顺母亲、远离世俗的高洁品格。接着又描绘了麻田山刘叟的隐居生活,称赞他安贫乐道、不求仙问道的自在状态。然后提到有其他人想要和两位隐士做邻居,说明他们的品格得到了很多人的认可。最后诗人委婉劝勉江休复,现在是政治清明的时代,应该好好做好自己的本职工作,不要轻易萌生退隐的想法。整首诗语言平实自然,没有华丽的修饰,情感真挚恳切,既表达了对隐士品格的赞许,也表达了对友人的真切关怀。
跨学科 · 是什么
浮光山地理位置地理学
诗里提到的浮光山现在位于河南省信阳市光山县南边,挨着淮河,海拔不高,植被覆盖率很高,自古以来就是当地的名山。诗里说的麻田山现在位于河南省息县西边,当地土壤肥沃,泉水众多,很适合居住和耕种。这两座山都属于大别山的余脉,气候温暖湿润,很适合松树、桧树这类常绿树生长。现在这两座山附近还有很多和古代隐士相关的民间传说,是当地的文化旅游景点。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候语速要平缓,语气要平和,不要读得太激昂。每句五言可以按照二三的节奏断句,比如“峨峨/淮山上,中有/隠者栖”。读到前十六句描写隐士生活的内容的时候,语气可以稍微放轻松一点,读出悠然的感觉。读到最后两句劝勉友人的内容的时候,语气要稍微郑重一点,读出恳切的感觉。全诗一共二十二句,读的时候每四句可以稍微停顿一下,不要连得太紧。注意不要读错字音,隠读yǐn,桧读guì,蔾读lí,暌读kuí。
基础句式仿写指导
这首诗里的“×××××,×××××”的五言写景句式很适合仿写,比如“且奉采兰养,应无抱玉啼”这种前半句写行为、后半句写品格的句式,我们可以仿写“且种篱边菊,应无世俗忧”,前半句写种菊花的行为,后半句写远离世俗烦恼的品格。还有“高士不近俗,更在西岭西”这种递进式的句式,我们可以仿写“君子不趋利,更在尘嚣外”,前半句写君子的品格,后半句进一步说明他的境界。仿写的时候要注意前后句的意思要连贯,用词要平实自然,不要太刻意堆砌华丽的辞藻。
核心名句写作应用
“且奉采兰养,应无抱玉啼”这句名句适合用在描写孝顺长辈、淡泊名利的人物的作文里。比如写自己的外婆一辈子待在乡下,专心照顾太奶奶,从来不和别人争名利,就可以用这句诗来赞美她。还有写自己身边那些默默奉献、不追求功名的人的时候,也可以用这句诗来评价他们。比如写乡村教师扎根山区教书育人,不求回报,就可以用这句诗来形容他们淡泊名利的品格。用的时候不用改字,直接放在段落的开头或者结尾都可以,能够很好地提升作文的文化底蕴。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同体裁
陶渊明的《饮酒·其五》也是经典的五言古诗,同样描写了隐居生活的悠然自在,和本诗的体裁、主题都有很高的相似度。两首诗都用平实的语言表达了对高洁品格的赞美,都是古代隐逸诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

且奉采兰养,应无抱玉啼
这两句是本诗的核心名句,化用古代孝行典故与卞和献玉的典故,精准概括了张隐者不求闻达、专心奉养母亲的高洁品格,语言平实却意蕴深厚,是梅尧臣平淡诗风的典型代表,后世常被用来称赞至孝之人淡泊名利的品格。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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