小斋壁间张王子乔梅子真李八百许旌阳及近时得道诸仙像每焚香对之因赋长句

山城作吏老堪羞,衫色尘昏鬓色秋。

敛版那供新贵使,闭门聊与数公游。

至人不死阅千劫,大海无穷环九州。

安得相携从此逝,醉骑丹凤下玄洲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往
创作背景
陆游蜀中任官有感而作
本诗创作于南宋孝宗淳熙初年,陆游任职嘉州(今四川乐山)地方官期间。当时官场风气庸碌,诗人不愿迎合新贵的差遣,日常闲居时在书斋悬挂历代得道仙人画像,焚香对坐有感而发创作此诗,是诗人仕途失意阶段的真情抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗,押韵严格遵循平水韵规范。该体裁兼具格律规整性和内容承载性,是宋代文人常用的抒怀载体。本诗完全符合七言律诗的格律要求,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理,第一层是对多年山城为吏、仕途蹉跎的自嘲与羞惭,第二层是对官场逢迎新贵、庸俗应酬风气的强烈厌弃,第三层是寄情道教仙人、渴望脱离世俗束缚追求精神超脱的旷达情志。历代注家对该情感内核的解读无本质分歧,是陆游蜀中时期思想状态的真实反映。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“敛版”指古代官员手持手版、束身恭敬的样子,是下级拜见上级的标准礼仪。“数公”指诗题中提到的王子乔、梅子真等几位画中的仙人。“千劫”原本是佛教术语,这里指极长的时间跨度。“玄洲”是中国古代神话传说里位于大海中的神仙居所,是道教体系里的十大仙境之一。“丹凤”是神话里的红色凤凰,是仙人出行常用的坐骑。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻异义。
第一句的意思是在偏僻的山城做小官,到老了实在觉得羞愧,官衫上落满了灰尘,两鬓也已经像秋天的霜一样白了。第二句的意思是我拿着手版,哪里愿意去伺候那些新来的权贵,索性关起门来,姑且和画里的几位仙人交游。第三句的意思是道德高尚的圣人长生不死,经历过无数次的劫难,广阔的大海没有边际,环绕着整个九州大地。第四句的意思是怎么才能跟着他们一起离开这里,醉醺醺地骑着红色的凤凰,飞到玄洲仙境去呢。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文语义。
核心主旨概括
这首诗是诗人在山城做官期间,厌倦了官场里迎合权贵的庸俗生活,对着书斋墙上的仙人画像有感而发的作品。全诗主要表达了诗人对当前官场生活的不满和羞惭,以及渴望摆脱世俗的束缚,和仙人一同云游、追求自由超脱生活的美好愿望。内容浅显易懂,情感直白真挚,普通人很容易产生共鸣。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七个字为一个停顿单位,整体节奏舒缓。首联的“老堪羞”“鬓色秋”语调可以稍低,体现出诗人的自嘲情绪。颔联的“敛版那供新贵使”可以加重语气,体现出对官场的厌弃,“闭门聊与数公游”语调转缓,体现出闲居的放松。颈联节奏可以放慢,体现出宏大开阔的感觉。尾联的“安得相携从此逝”语调上扬,“醉骑丹凤下玄洲”可以拖长尾音,体现出旷达洒脱的感觉。
基础句式仿写
大家可以仿写尾联“安得...从此逝,...下...”的句式,用来表达自己对美好愿景的向往。比如我们可以写“安得泛舟从此逝,醉卧芦花明月下”,来表达自己想要远离城市喧嚣,享受自然生活的愿望。也可以写“安得乘风从此逝,共看星河银汉下”,来表达对浪漫理想的追求。仿写的时候要注意前后句的语义连贯,押韵自然就可以。
名句写作应用
核心名句“安得相携从此逝,醉骑丹凤下玄洲”可以用在表达摆脱世俗烦恼、追求精神自由的作文场景里。比如当我们写关于理想生活的作文时,可以写:“每当被生活的琐事压得喘不过气的时候,我总会想起陆游的那句‘安得相携从此逝,醉骑丹凤下玄洲’,提醒自己不要忘了内心深处对自由的向往。”应用的时候不需要修改原句,直接引用就能很好地烘托情感。
关联知识图谱
《游山西村》同作者|同主题
《游山西村》和本诗都是陆游创作的作品,都表达了诗人对世俗官场生活的厌弃,以及对朴素自由生活的向往,两首诗的情感内核高度相似。《游山西村》偏向于写乡村田园的隐逸生活,本诗偏向于写修仙出世的浪漫想象,都是陆游隐逸情怀的不同表达。

名句 CLASSIC LINES

安得相携从此逝,醉骑丹凤下玄洲
以浪漫主义的笔触写出了诗人渴望脱离世俗、与仙人同游的理想。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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