与建子振孙登千峰榭观乌龙雪

二穉慧堪怜,犹赊志学年。

能抛竹騕袅,来看玉蜿蜒。

百念寛身后,余生慰眼前。

善和书幸在,它日要人传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 期许 · 欣慰
创作背景
陆游晚年闲居山阴与孙辈赏雪
本诗创作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期,具体时间学界考证为庆元三年(1197年)前后。当时作者年逾七旬,历经仕途沉浮后回归乡居生活,某日带着两个孙子建子、振孙登千峰榭观赏乌龙岭雪景,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五个字,符合近体诗基本格律要求。五言律诗成熟于初唐时期,是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,历代创作数量庞大,经典作品众多。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是作者见到两个聪慧孙儿的怜爱与欣慰之情,第二层是历经人生浮沉后对当下闲适生活的满足感,第三层是期许后辈能够传承家学、有所作为的殷切期盼。情感基调平和温厚,没有激愤悲戚的情绪,是陆游晚年闲适诗作的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
志学年 竹騕袅 玉蜿蜒 善和书
志学年指古代男子15岁的年龄,古人认为男子15岁应当确立学习志向,故称志学之年。赊在这里是距离、未到的意思,指两个孙子还没到15岁。竹騕袅指儿童骑的竹制玩具马,騕袅原本是古代良马的名字,这里用来指代竹马。玉蜿蜒指被雪覆盖的乌龙岭,蜿蜒是山脉曲折的样子,用玉形容积雪洁白的质感。善和书是用唐代柳氏家学的典故,善和是柳氏的坊名,代指家传的书籍与学风。
逐句白话释义
第一二句的意思是两个年幼的孙儿聪慧可爱,还没有到十五岁志学的年龄。第三四句的意思是他们能扔下手里玩的竹竹马,跟着我来观赏像玉蛇一样蜿蜒的雪山景色。第五六句的意思是我年事已高,所有的俗世杂念都已经放到了身后,眼前和孙儿相伴的景象足以慰藉我的晚年生活。第七八句的意思是幸好家里的藏书和家学传统还保存完好,以后要靠这些孩子来传承下去。
全诗核心主旨
这首诗是陆游晚年闲居家乡时创作的生活小诗,描写了自己带着年幼的孙儿登楼赏雪的日常场景。全诗没有宏大的叙事和激昂的情绪,通篇围绕祖孙相伴的温情场景展开,既抒发了作者晚年生活的闲适满足感,也表达了对孙辈能够传承家学、成长成才的殷切期盼。
跨学科 · 是什么
古代志学年礼制历史学
志学年是中国古代对男子15岁年龄的特定称谓,源自《论语》中“吾十有五而志于学”的记载。在古代礼制中,男子15岁进入成童阶段,要开始接受系统的儒家经典教育,确立人生发展的志向,是古代未成年人成长过程中的重要时间节点。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,语气要带有温和的欣慰感,不要读得过快或者过于激昂。每句的断句节奏为“二穉/慧堪怜,犹赊/志学年。能抛/竹騕袅,来看/玉蜿蜒。百念/寛身后,余生/慰眼前。善和/书幸在,它日/要人传”。诵读颈联和尾联时语气可以稍作加重,突出作者的感慨和期许的情绪。诵读时每联之间可以稍作停顿,整体时长控制在40秒左右最为合适。
句式仿写指导
本诗的颔联“能抛竹騕袅,来看玉蜿蜒”采用了“动作+喻体”的对仗句式,仿写时可以先找两个对应的动作,再用合适的喻体指代动作的对象,保持上下句词性相对、意境协调。比如可以仿写为“闲折金茉莉,慢赏玉蟾蜍”,上句写折茉莉花的动作,下句写赏月的动作,用玉蟾蜍代指月亮,符合对仗的要求。仿写时要注意上下句的平仄尽量协调,读起来朗朗上口即可。
名句写作应用
“善和书幸在,它日要人传”这句诗适合用在家庭教育、家风传承、文化传承类的写作场景中。比如写关于家风的作文时,可以用“正如陆游诗中所言‘善和书幸在,它日要人传’,优秀的家风家教是一个家庭最珍贵的财富,需要一代又一代人的传承与守护”,来引出自己对家风传承的看法。也可以用在描述长辈对晚辈的期许的相关内容中,能够增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
陆游《冬夜读书示子聿》同主题
两首诗均为陆游写给晚辈的作品,核心主题都是教育后辈重视学习、传承家学,创作时间都在陆游晚年退居山阴时期,情感基调都是温和恳切的长辈对晚辈的期许。

名句 CLASSIC LINES

善和书幸在,它日要人传
本诗核心名句为尾联“善和书幸在,它日要人传”,典出唐代柳仲郢家学传承的典故,陆游借用该典故表达对孙辈传承家学的期许。该句后世常被用于家庭教育、家学传承相关的语境中,是陆游家风主题诗作的代表性名句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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