夜闻蟋蟀

布谷布谷解劝耕,蟋蟀蟋蟀能促织。

州符县帖无已时,劝耕促织知何益。

安得生世当成周,一家百亩长无愁。

绿桑郁郁暗微径,黄犊叱叱行平畴。

荆扉绩火明煜煜,黍垄馌饭香浮浮。

耕亦不须劝,织亦不须促。

机上有余布,盎中有余粟。

老翁白首如小儿,鼓腹击壤相从嬉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 批判
创作背景
乾道年间山阴闲居所作
淳熙年间山阴闲居所作 — 本诗创作于南宋淳熙年间,作者彼时闲居越州山阴农村。当时南宋朝廷赋税苛重,地方官府频繁下发劝耕、催缴的文书,百姓劳作成果大多被盘剥,即便勤耕苦织也难以温饱。作者夜间听到蟋蟀叫声,联想到官府的扰民政令,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,简称七古。七古属于古体诗范畴,格律限制宽松,可自由换韵,句式长短灵活。该体裁起源于汉代乐府诗,到唐代发展成熟,是古代文人抒发情志、议论叙事的常用体裁。本诗突破近体诗格律束缚,句式随情感表达自由调整,符合七古的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对南宋官府频繁下发政令、盘剥百姓的尖锐批判。第二层是对上古太平治世下百姓安居乐业、衣食无忧生活的强烈向往。情感表达直白恳切,充满对底层劳动人民的同情,以及对理想社会的憧憬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“解劝耕”意思是懂得劝人耕地。第二句的“促织”是蟋蟀的别称,古代民间认为蟋蟀叫就到了织布的时节。第三句的“州符县帖”指州、县衙门下发的官方文书。第六句的“成周”是指西周初年的太平时期,古代被视为理想治世。第八句的“叱叱”是赶牛的吆喝声。第九句的“绩火”是夜晚纺织时点的灯火。第十句的“馌饭”是给田里耕作的人送的饭。最后一句的“鼓腹击壤”是古代形容百姓生活安乐的典故。
布谷鸟布谷地叫,好像懂得劝人耕地,蟋蟀蟋蟀地叫,好像能催人织布。州里县里的官方文书没完没了地下发,就算布谷劝耕、蟋蟀促织又有什么用处呢。怎么才能生在西周的太平时期,每家有一百亩地,永远没有忧愁。翠绿的桑树长得茂盛,把小路都遮暗了,农人吆喝着黄犊在平坦的田地里行走。柴门里纺织的灯火亮得晃眼,给田里送的饭在黍垄上飘着香气。耕地不需要官府劝说,织布也不需要旁人催促。织机上有多余的布,米缸里有多余的粮。白头发的老翁像小孩子一样快乐,拍着肚子玩击壤的游戏,互相跟着嬉闹。
这首诗的核心内容是作者听到布谷、蟋蟀的叫声,联想到南宋官府频繁下发的劝耕政令,觉得这些政令只会扰民,根本不能让百姓过上好日子。作者进而幻想了上古太平时代,百姓不需要官府催促,自己主动耕织,家家衣食无忧,老人孩子都快乐生活的场景。整首诗表达了对苛政的不满,对理想社会的向往。
跨学科 · 是什么
蟋蟀(促织)动物学
蟋蟀是直翅目蟋蟀科昆虫,俗称蛐蛐。蟋蟀大多在秋季鸣叫,只有雄性蟋蟀会叫,目的是吸引雌性交配,同时警告其他雄性同类。古代秋季是纺织冬衣的时节,人们听到蟋蟀叫就知道要抓紧织布准备过冬,所以给蟋蟀起了“促织”的别名。蟋蟀的鸣叫周期和古代农耕生产的时间节点刚好重合,所以才产生了促织的说法。中国古代很早就有观察蟋蟀的记录,《诗经》里就已经提到过蟋蟀的习性。蟋蟀的生命周期一般只有一年左右,秋季是它们活动最频繁的时期。民间还有斗蟋蟀的传统娱乐活动,从宋代就已经十分流行。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前四句语速稍快,语气要带一点不满和质问的感觉。“劝耕促织知何益”这一句的“知何益”要重读,突出反问的语气。从“安得生世当成周”开始,语速放缓,语气变得柔和,带一点向往的感觉。描写理想社会的几句,语气要轻松愉悦,读出明快的节奏。“耕亦不须劝,织亦不须促”这两句读的时候要停顿稍长,突出核心观点。最后几句描写老翁嬉闹的内容,语气要欢快,读出轻松的感觉。整体诵读节奏要做到前紧后松,情感对比鲜明。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX不须XX,XX不须XX”的句式,用来表达对理想状态的描写。比如写校园生活可以仿写“题不须刷,班不须补,课上有收获,课下有欢乐”。写城市生活可以仿写“行不须堵,居不须忧,路上有绿荫,楼下有公园”。仿写的时候要注意前后两句内容对应,都是同一主题的两个方面,后面两句要具体描写前面观点的表现。句式要整齐,读起来朗朗上口,符合口语表达的习惯。可以用来描写自己对理想生活的期待,或者对现实不足的反思。
名句应用指导
“耕亦不须劝,织亦不须促。机上有余布,盎中有余粟”这句可以用在描写理想社会、民生政策、乡村振兴的作文里。比如写乡村振兴的文章,可以引用这句诗,说明只要政策得当,农民自然会主动生产,实现安居乐业的目标。写对古代社会的思考的文章,也可以引用这句诗,说明古人对无剥削社会的朴素向往。日常聊天的时候,也可以用这句诗来表达对轻松无忧生活的期待。引用的时候要注意贴合语境,不要和内容脱节。
关联知识图谱
李绅《悯农二首》同主题
《悯农二首》也是古代批判剥削、同情农民的经典诗歌,和本诗主题完全一致。两首诗都站在底层农民的角度,反映了古代社会农民劳作辛苦却难以温饱的现实。都表达了对不合理社会现象的批判,对农民的同情。都是古代悯农诗的代表作,适合放在一起对比阅读。两首诗的语言都直白朴素,没有华丽的修饰,情感真挚恳切。

名句 CLASSIC LINES

耕亦不须劝,织亦不须促。机上有余布,盎中有余粟
这四句是本诗的核心名句,直接点明了作者的理想社会状态。该句摆脱了传统劝农诗的教化逻辑,提出只要没有苛政干扰,百姓自然会主动耕织的朴素观点。后世凡讨论宋代民生、古代理想社会的内容,经常引用这几句诗,文化影响力深远。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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