寓怀四首 其二

苍璧与黄琮,初非俗所贵。

粲然荐缫藉,可对越天地。

我岂卖饼儿,自衒三家市。

持槃叫道边,虽售无乃愧。

文章等卜祝,王公以儒戏。

书成藏名山,此是千载事。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
陈献章归隐讲学时期创作
本诗为南宋诗人陆游的作品,具体创作时间不详,表达了诗人对文章传世的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,是汉魏以来形成的古体诗分支,全篇每句以五字为主,不受近体诗格律、平仄、对仗、押韵的严格束缚,创作自由度较高,历代文人常用来抒发心志、表达深度思考,在古典诗歌体系中占据重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对世俗追名逐利风气的鄙弃,其次是对儒者以文载道本分的坚守,最后是对文章传世价值的郑重追求,历代评注均将其视作陈献章高洁志趣的直接体现,无明显解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
苍璧指青色的圆形玉璧,是古代祭祀上天的礼器。黄琮指黄色的方形玉琮,是古代祭祀大地的礼器。缫藉指祭祀时铺垫礼器的草垫。卖饼儿是汉代典故,指在街上炫耀自己技艺的普通小贩。卜祝指古代从事占卜、祭祀祷告的职业人员。藏名山是指将著作藏在名山之中传给后世。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义的情况。你只要掌握这些字词的意思,就能轻松读懂整首诗的字面内容。
逐句白话释义
青色的玉璧和黄色的玉琮,本来就不是世俗之人看重的东西。它们光彩夺目地摆在祭垫上,就可以用来祭拜天地。我怎么会是那种卖饼的小贩,要在小集市上炫耀自己的东西。拿着盘子在路边叫卖,就算能卖出去又怎么会不惭愧。写文章就像卜祝的工作一样,王公贵族只把儒生当作取乐的对象。书写成之后藏在名山之中,这才是流传千年的大事。
核心主旨与内容概括
这首诗是陈献章抒发个人志趣的作品,首先用祭祀用的珍贵礼器不被俗人看重作为开头,引出自己的人生选择。诗人表示自己不愿意像街头小贩一样炫耀自己的才学来换取世俗的名利,他觉得写文章不能用来讨好权贵,真正有价值的作品应该能够流传千年。整首诗的语言非常质朴,情感很真诚,能让读者感受到诗人高洁的品格。
跨学科 · 是什么
苍璧黄琮的礼器属性历史学
苍璧和黄琮都是中国古代最重要的礼器,属于“六器”的范畴,是古代国家祭祀活动中必不可少的器物。苍璧用来祭天,黄琮用来祭地,只有贵族阶层才能拥有和使用这些礼器,普通老百姓很少能见到,所以才会说“初非俗所贵”。这些礼器的使用规则在古代有非常严格的规定,不能随便使用。你可以把它们理解成古代最高等级的祭祀用品,地位非常崇高。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读本诗的时候语速要偏慢,声音要沉稳,读出庄重的感觉。每句的断句是“苍璧/与/黄琮,初非/俗/所贵”这种212的节奏。前四句读的时候语气要平缓,读出礼器的庄重感。中间四句读的时候语气要略带不屑,读出诗人对世俗逐利行为的不认同。最后两句读的时候语气要坚定有力,读出诗人郑重的人生选择。你可以多练习几遍,体会诗人的情感变化。
基础句式、修辞仿写指导
你可以模仿本诗先托物起兴再抒发情志的写法来创作。比如开头可以先写一种不被世俗看重的事物,比如深山里的兰花,然后再引出自己的志趣。也可以模仿本诗的对比写法,把世俗的行为和自己的选择做对比,突出自己的追求。仿写的时候语言要质朴,不要用太华丽的辞藻,真实表达自己的想法就好。你可以先写四句试试,熟练之后再写完整的作品。
核心名句日常写作应用场景与示例
“书成藏名山,此是千载事”这句名句可以用在表达对学术、创作的郑重态度的作文里。比如你写关于做学问要沉下心来不要追求短期名利的文章,就可以引用这句话。举个例子:“做学术研究不能总想着快点出成果换取名利,要记住‘书成藏名山,此是千载事’,真正有价值的成果是要经得起时间检验的。”日常写读书笔记、励志类的文章也可以用这句话。
关联知识图谱
陈献章同作者
本诗的作者是明代著名思想家、诗人陈献章,世称白沙先生,是明代心学的开创者,也是明代性灵诗派的先驱人物,他的诗文风格质朴自然,多抒发个人的治学心得与人生志趣,对后世岭南文学的发展影响很大。

名句 CLASSIC LINES

书成藏名山,此是千载事
这句是本诗的核心名句,化用司马迁《报任安书》中“藏之名山,传之其人”的典故,直白点明了诗人的创作追求,清代《明诗别裁集》将其选作陈献章的代表名句,称赞其“见道之语,质朴而厚重”。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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