次韵范参政书怀十首 其九

宇内寓形财几时,西山俄己迫斜晖。

百年过隙古所叹,众口铄金胡不归。

己是平生行逆境,更堪末路践危机。

夜香一炷无他祝,稽首虚空忏昨非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感壮志 · 自省 · 隐逸
创作背景
淳熙年间退居山阴次韵范成大而作
本诗作于南宋淳熙十三年(1186年)前后,当时陆游罢官退居山阴,参知政事范成大寄来《书怀》组诗,陆游依原韵创作十首和诗,本诗为第九首。创作动因是诗人多年力主抗金,屡遭主和派弹劾谤毁,仕途陷入绝境,借和诗抒发内心郁结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,为宋代文人常用创作体裁。格律严格,全篇共8句,每句7字,中间两联需对仗,押韵符合平水韵规范。历代将七律视为近体诗中最能体现创作者笔力的体裁之一,宋代七律在唐人基础上拓展了现实主义表达维度。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理,第一层是对时光飞逝、人生迟暮的叹惋,第二层是对屡遭主和派谤毁、仕途失意的愤懑,第三层是退居乡野后自我反省、归于平和的心境。历代主流解读均认可本诗是陆游晚年心路历程的典型写照,情感沉挚厚重,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字词是“财”,它是通假字,通“才”,意思是仅仅、只。第二个重点字词是“过隙”,是“白驹过隙”的简写,形容时间过得非常快。第三个重点字词是“众口铄金”,意思是众人的言论能熔化金属,比喻谣言诽谤的力量很大。第四个重点字词是“稽首”,是古代的一种跪拜礼,指头碰地行礼,是非常恭敬的礼节。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻歧义。大家可以结合日常积累的成语知识辅助记忆,就能快速掌握含义。
逐句白话释义
第一句的意思是人生在世,寄身于天地之间,一共才有多少时间呢。第二句的意思是西边的山头很快就已经快要被落日的余晖覆盖了。第三句的意思是人生百年像白驹过隙一样飞快,这是古人早就发出的感叹。第四句的意思是众口一词的诽谤能熔化金属,我为什么还不回家归隐呢。第五句的意思是我这一辈子已经都在走逆境了。第六句的意思是怎么能受得了到了晚年还要踏入危险的境地呢。第七句的意思是夜里点上一炷香,没有别的祈求。第八句的意思是对着虚空叩拜,忏悔过去的过错。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年罢官回乡时写的和诗,整体内容围绕诗人的人生境遇展开。开头两句用眼前的落日景色,引出对时光飞逝、人生短暂的感叹。中间四句回顾自己一辈子走逆境,晚年还被人诽谤,生出了归隐的想法。最后两句写诗人现在的状态,点香祷告,忏悔过去的选择。全诗没有华丽的辞藻,都是诗人真实情感的流露。大家读的时候能很直观感受到诗人晚年失意又平和的复杂心情。
跨学科 · 是什么
西山地理特征地理学
诗句里提到的西山,就是绍兴城西的山脉。绍兴地处浙江北部,属于宁绍平原区域,城西分布着会稽山的余脉,海拔都不高。日落的时候,太阳的位置偏低,从平原上看过去,就像是斜阳快要落到西山后面一样。这是非常常见的自然现象,诗人只是如实描写了自己眼前看到的景色。大家如果去绍兴旅游,傍晚的时候也能看到类似的景象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏舒缓低沉,符合诗人晚年沉郁的心境。每句的断句都是“二二三”的节奏,比如“宇内/寓形/财几时,西山/俄已/迫斜晖”。读前四句的时候,语气要带一点感叹的意味,突出时光流逝的怅惘。读中间两句的时候,语气要稍微加重一点,突出逆境的沉重感。读最后两句的时候,语气要放平缓,体现诗人归于平和的状态。大家诵读的时候可以多调整几次语气,找到最贴合的感觉。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗里“事物+普遍认知+个人设问”的句式,就像“百年过隙古所叹,众口铄金胡不归”的结构。比如写学习的场景,可以写“寒窗苦读先贤训,遇挫何言要放弃”。写旅游的场景,可以写“春日游湖人共赞,美景当前怎肯归”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句讲大家都认可的普遍道理,后半句讲自己的具体设问。大家可以多找几个不同的场景练习,就能熟练掌握这个句式。
核心名句写作应用
“百年过隙古所叹,众口铄金胡不归”这句名句,可以用在多个日常写作场景里。比如写关于面对流言蜚语的作文时,可以引用这句诗,表达自己面对谣言想要回归本心的想法。比如写关于时光流逝的随笔时,可以引用前半句,引出自己珍惜时间的观点。比如写关于归隐主题的文章时,可以引用后半句,表达自己对恬淡生活的向往。大家用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬引用。
关联知识图谱
《庄子·知北游》典故同典故
本诗“百年过隙古所叹”中的“过隙”,就是出自《庄子·知北游》里的“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”。这个典故从战国时期开始,就一直被文人用来形容时光飞逝,是非常通用的文学典故。大家可以结合《庄子》的原文,更好理解这个典故的含义。
《国语·周语》典故同典故
本诗“众口铄金胡不归”中的“众口铄金”,出自《国语·周语》里的“众心成城,众口铄金”。这个典故从先秦时期开始,就一直被用来形容谣言诽谤的破坏力极强,也是非常通用的文学典故。大家可以结合《国语》的原文,更好理解这个典故的含义。

名句 CLASSIC LINES

百年过隙古所叹,众口铄金胡不归
本句对仗工整,用典自然,将人生短暂的普遍叹惋与个人遭谗的具体境遇融为一体,具有极强的情感感染力。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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