戏咏村居二首 其二

马迹车声断已无,邻翁笑语自相呼。

衣裁大布如亭长,船设低篷学钓徒。

愍物欲师僧施食,畏人愁报吏催租。

陈蕃壮志消磨尽,一室从今却扫除。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感壮志 · 民生
创作背景
嘉定二年陆游闲居山阴时所作
本诗为《戏咏村居二首》其一,创作于宋宁宗嘉定二年(1209),陆游时年84岁,闲居越州山阴县三山别业。此前北伐已失败,朝政昏暗,陆游眼见恢复无望,又目睹乡民受苛税压迫,故作此组诗以诙谐笔调抒发复杂情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴。起源于南北朝时期,到唐代初期逐渐定型,唐代中后期发展成熟。全篇共八句,每句七个字,要求符合严格的平仄、押韵、对仗规则。颔联(第三、四句)和颈联(第五、六句)必须对仗工整。这种体裁篇幅适中,既能容纳丰富的内容,又有极强的韵律美感。历代诗人都擅长用七言律诗抒情、叙事、议论,留下了大量经典作品。本诗严格符合七言律诗的格律规范,用韵属于平水韵上平七虞部。陆游的七言律诗存世量极大,艺术成就极高,是宋代七律的代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含多重层次,表层是闲居村居的闲适松弛,中层是对苛捐扰民的不满与对底层百姓的同情,深层是报国无门、壮志消磨的悲凉愤懑。作者以“戏咏”为外包装,用轻松诙谐的语调掩盖沉郁的内核,形成“哀而不伤、怨而不怒”的情感基调。历代主流解读都认可这首诗的爱国底色,认为是陆游晚年心态的典型体现。没有强行抒发的激昂情绪,所有情感都藏在日常细节的描写中,更显真挚动人。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“马迹车声”指达官贵人的车马踪迹,说明村居位置偏僻。第二句的“邻翁”指同住乡村的老年邻居,关系十分融洽。第三句的“大布”指粗麻布,是古代普通百姓常用的衣料。第三句的“亭长”指古代乡村基层的小吏,穿着朴素。第四句的“钓徒”指以钓鱼为生的渔夫,生活自由闲散。第五句的“愍物”指怜惜世间的所有生灵。第六句的“催租”指官府差役上门催促百姓缴纳赋税。第七句的“陈蕃”是东汉时期著名的官员,年少时就有扫除天下的大志。“施食”指佛教僧人为穷苦百姓布施食物的行为。“扫除”这里既指打扫房屋,也暗含实现远大志向的意思。
逐句白话释义
第一句是说村里完全看不到达官贵人的车马痕迹,十分安静。第二句是说邻居的老年人们相互招呼着,欢声笑语不断。第三句是说我穿着粗麻布做的衣服,就像乡村里的亭长一样朴素。第四句是说我坐的小船搭着低矮的篷子,学着渔夫的样子过日子。第五句是说我想要效仿僧人布施食物的做法,怜惜世间的穷苦百姓。第六句是说我最害怕听到有人来报,说官府的差役要来催着交租税。第七句是说我年轻时就像陈蕃一样有扫除天下的远大志向,现在已经完全消磨光了。第八句是说从今往后,我只管打扫好自己家的这一间屋子就可以了。所有句子都没有华丽的修饰,都是日常村居生活的真实记录。表面写的是闲适的生活,实际藏着作者的真实情绪。
全诗核心主旨
这首诗是陆游晚年闲居乡村时写的作品。表面上作者在写自己享受闲适的村居生活。实际暗含着作者远大志向无法实现的失落情绪。也表达了作者对普通百姓受到官府苛捐杂税压迫的同情。还有对当时南宋朝政昏暗、北伐无望的不满情绪。诗的标题里有“戏咏”两个字,说明作者是用开玩笑的语气来写的。这种轻松的语气反而让背后的悲凉情绪更加明显。读者能从普通的日常描写里感受到作者深沉的家国情怀。整首诗没有直接喊口号,所有情绪都藏在生活细节里。哪怕是晚年失意,作者依然牵挂着百姓和国家。
跨学科 · 是什么
陈蕃其人历史学
陈蕃是东汉时期的著名官员。他年少的时候住在一间屋子里,从不打扫。有人问他为什么不打扫屋子迎接客人,他说“大丈夫当扫除天下,安事一室乎”。他后来做官之后,也一直刚正不阿,敢于和黑暗势力作斗争。陆游在诗里反用了这个典故,说自己的壮志已经消磨完了,现在只愿意打扫自己的屋子。这个典故大家都很熟悉,读起来很容易理解作者的心情。这个历史故事记载在官方修订的正史《后汉书》里。是中国古代非常有名的关于少年志向的典故。陆游用大家熟悉的典故,能更委婉地表达自己的情绪。也让整首诗的文化内涵更加丰富。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候,整体语速要放慢,语气要平缓。第一句要读出村居环境的安静感,“断已无”三个字可以稍微拉长读音。第二句要读出轻松愉悦的感觉,“笑语自相呼”要读得明快。第三、第四句要读出闲适的感觉,语速可以稍慢。第五、第六句的语气要稍微低沉一点,读出作者的担忧情绪。第七、第八句是全诗的核心,要读出一点无奈和悲凉的感觉。每一句七言诗都可以按照“二二三”的节奏来断句。比如“马迹/车声/断已无”,“邻翁/笑语/自相呼”。读的时候不用刻意大声,就像和朋友聊天一样自然就好。读完尾联之后可以稍微停顿一下,体会作者的复杂情绪。
基础句式仿写指导
这首诗的前四句都是先写场景,再写场景里的人物状态,非常适合仿写。比如第一句的结构是“某个事物+状态+结果”,可以仿写“蝉鸣鸟唱连成串,孩童嬉闹追着跑”。也可以仿写用典故来表达自己心情的写法。比如你想要表达自己放弃了远大目标,只想过好小日子,就可以用熟悉的典故。比如“诸葛匡扶志已休,从今只种门前柳”,就是化用诸葛亮的典故。仿写的时候不用强求用词华丽,只要把自己的意思表达清楚就好。可以先从仿写单个句子开始,慢慢练习仿写整首诗。仿写的时候要注意前后句子的意思要连贯,情绪要统一。多练习这种仿写,能快速提升你用文字表达情绪的能力。也能让你写的内容更有文化内涵。
名句日常写作应用
“陈蕃壮志消磨尽,一室从今却扫除”这句诗很适合用在表达壮志难酬的文章里。比如你写自己曾经有远大的理想,但是经历了很多挫折之后,只想过好平凡的日子,就可以用这句诗。也可以用在反思理想和现实差距的作文里。比如你讨论年轻人要不要为了理想放弃稳定生活的时候,可以引用这句诗来表达一部分人的选择。还可以用在调侃自己躺平的朋友圈或者日常随笔里。用的时候不用特意解释典故,大部分人都能理解这句诗的意思。这句诗的语气比较诙谐,不会显得过于沉重。很适合用来表达无奈又释然的复杂情绪。比如你写“打拼了十年还是没有实现当初的目标,我现在是‘陈蕃壮志消磨尽,一室从今却扫除’,只想把自己的小日子过好就行”。这样用既贴切,又显得很有文化。
关联知识图谱
陆游《书愤》同主题
《书愤》和这首诗都是南宋诗人陆游的作品。两首诗都抒发了陆游远大志向无法实现的悲愤情绪。都体现了陆游一生牵挂国家兴亡的家国情怀。《书愤》是陆游中年时期的作品,整体风格更加豪放激昂。这首《戏咏村居》是陆游晚年闲居乡村时的作品,风格更加平缓沉郁。两首诗都用到了历史典故来表达自己的情绪。《书愤》里用到了诸葛亮、檀道济的典故,这首诗用到了陈蕃的典故。都是陆游爱国诗词的代表作品,适合放在一起对比阅读。读这两首诗能完整感受到陆游一生的心境变化。也能更深刻地理解他的爱国精神。
《后汉书·陈蕃传》同典故
这首诗尾联用的陈蕃的典故,就出自《后汉书·陈蕃传》。《后汉书》是中国古代的正史“二十四史”之一,由南朝宋的史学家范晔编写。里面记载了东汉时期近两百年的历史,内容非常权威。陈蕃是东汉时期的著名官员,为人刚正不阿,深受百姓爱戴。他年少时说“大丈夫当扫除天下,安事一室乎”的故事,流传了近两千年。是中国古代鼓励年轻人树立远大志向的经典故事。陆游反用这个典故,更能突出自己壮志难酬的悲凉情绪。这个典故的加入,让整首诗的文化内涵更加丰富。熟悉这个典故的读者,一眼就能读懂陆游要表达的意思。哪怕不熟悉典故,也不影响对整首诗表面意思的理解。

名句 CLASSIC LINES

陈蕃壮志消磨尽,一室从今却扫除
这句是本诗的核心名句,反用《后汉书·陈蕃传》中陈蕃“大丈夫当扫除天下”的典故,形成极强的反差效果。历代诗评家都认为这句是陆游晚年心境的最佳写照,看似豁达,实则藏着极深的悲愤。后世很多文人在抒发壮志难酬的情绪时都会化用这句诗,文化影响力极大。现在这句诗也常被用来形容人经历挫折后放弃远大理想,专注于个人生活的状态。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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