夜观严光祠碑有感

我昔过钓台,峭石插江渌。

登堂拜严子,挹水荐秋菊。

君看此眉宇,何地著荣辱。

雒阳逢故人,醉脚加其腹。

书生常事尔,乃复骇世俗。

正令为少留,要非昔文叔。

平生陋范晔,琐琐何足录。

安得太史公,妙语写高躅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 感慨 · 批判
创作背景
陆游夜观严光祠碑有感而作
本诗创作于南宋淳熙年间陆游隐居山阴时期,诗人早年赴任途中经过富春江严子陵钓台,拜谒严光祠时拓下祠中碑文,晚年夜观这件拓片时,联想到严光的生平事迹与后世记载的偏颇,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,起源于汉代民间歌谣,每句固定五字,格律自由,不限平仄、对仗,篇幅长短可灵活调整,是古代文人抒发情志、咏史议论最常用的古体诗体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对东汉高士严光淡泊名利、不事王侯的高洁品格的由衷崇敬,其次是对世俗社会追捧权位、容不下独立人格的讽刺批判,最后是对后世史家不能公允为高士立传、埋没贤名的遗憾与慨叹,情感基调沉郁刚正,寄寓了诗人的人格追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“钓台”指东汉高士严光的垂钓处,又称严子陵钓台。“江渌”指清澈的富春江水。“挹”是舀取的意思。“荐”指供奉祭祀。“雒阳”就是今天的河南洛阳,这里代指东汉都城。“文叔”是东汉开国皇帝刘秀的字。“范晔”是南朝史学家,《后汉书》的作者。“高躅”指高尚的品行和足迹。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
我从前经过严子陵钓台,陡峭的石壁直插清澈的富春江。我走进祠堂拜谒严光先生,舀来江水供奉上秋菊。你看他的眉宇之间,哪里放得下荣耀或者屈辱。他在洛阳遇到旧友刘秀,喝醉了把脚搭在刘秀的肚子上。这本来是书生之间的常事,竟然吓坏了世俗之人。就算他愿意稍微留下来做官,也不是从前的那个刘秀了。我一直觉得范晔见识浅陋,他写的琐碎记载根本不值得收录。怎么才能得到像司马迁那样的史家,用神妙的文笔记录下严光的高尚品行。
核心主旨概括
这首诗是陆游晚年观看严光祠碑拓片时有感而作。诗人回忆了自己当年拜谒严子陵钓台的经历,讲述了严光和光武帝刘秀的典故,赞美了严光不慕名利、坚守本心的高洁品格。同时诗人批判了世俗社会过于看重权位的风气,也表达了对范晔写《后汉书》时不能公允记载高士事迹的不满,希望有像司马迁那样优秀的史学家,能够把严光的高尚品格好好记录下来。
跨学科 · 是什么
严光与刘秀的历史典故历史学
严光是东汉初年的著名隐士,年轻时和光武帝刘秀是同学好友。刘秀登基做皇帝之后,多次请严光出来做官,严光都拒绝了,一直隐居在富春江畔垂钓为生。有一次刘秀把严光请到皇宫里叙旧,两人同榻而眠,严光喝醉了就把脚搭在刘秀的肚子上,第二天太史官上奏说有客星冲犯帝座,刘秀笑着说只是和老朋友严子陵一起睡觉而已。这个典故是历代文人经常引用的高士故事。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉稳刚正,节奏稍慢。第一二句“我昔过钓台,峭石插江渌”要读出回忆的悠远感,“峭石”处稍作停顿。第三四句“登堂拜严子,挹水荐秋菊”要读出庄重的语气。第五六句“君看此眉宇,何地著荣辱”要重读“何地”二字,读出赞叹的语气。后面的议论部分节奏要逐渐加快,最后两句“安得太史公,妙语写高躅”要拉长尾音,读出慨叹的感觉。每句之间停顿0.5秒,每联之间停顿1秒。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“君看此眉宇,何地著荣辱”的反问句式,用来突出人物的品格特点。比如写坚守岗位的志愿者,可以写“君看此红衣,何地著寒暑”;写埋头科研的学者,可以写“君看此霜鬓,何地著功名”。仿写的时候要注意前半句点出人物的典型特征,后半句用反问句突出人物的精神品质,前后句要押韵,读起来朗朗上口。
名句写作应用
名句“君看此眉宇,何地著荣辱”可以用在描写淡泊名利、坚守本心的人物的作文里。比如写张桂梅校长的事迹,可以这样用:“张桂梅校长扎根山区教育几十年,把所有积蓄都用在了山区女孩身上,面对各种荣誉和质疑都毫不动摇,真可谓‘君看此眉宇,何地著荣辱’,她的心里只有孩子们的未来,从来没有考虑过个人的得失。”也可以用在议论“拒绝功利”“坚守初心”的主题段落里。
关联知识图谱
《严先生祠堂记》(范仲淹)同主题
北宋范仲淹曾作《严先生祠堂记》,也是赞美严光高洁品格的经典作品,和本诗主题高度一致,“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”就是其中的名句,两篇作品都是严光相关的经典文学创作。
《后汉书·逸民列传》同典故
严光的生平事迹最早记载于南朝范晔所著的《后汉书·逸民列传》,是本诗所有典故的原始出处,也是后世所有严光相关文学创作的史料来源。

名句 CLASSIC LINES

君看此眉宇,何地著荣辱
该句是本诗的核心名句,精准刻画了严光不慕荣利的高士形象,后世常被用来形容淡泊名利、坚守本心的人格境界,曾被明代思想家李贽、清代诗人钱谦益等名家引用点评,是咏史类作品中写高士品格的经典名句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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