郊庙歌辞武后大享昊天乐章十一

不详

礼终肆类，乐阕九成。

仰惟明德，敢荐非馨。

顾惭菲奠，久驻云𫐌。

瞻荷灵泽，悚恋兼盈。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感感激

创作背景

武后南郊祭天礼成

本乐章为武则天在位时期，官方主持的昊天上帝大享祭祀典礼结束时所奏唱的配套乐歌，专为祭祀礼毕环节创制，属于武周时期修订的国家礼乐内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代官方祭祀所用的郊庙歌辞，是乐府诗的特殊门类，专为国家最高等级的昊天上帝大享仪式创制，仅用于祭祀礼毕环节，是唐代官方礼乐体系的组成部分。

情感 · 解读

核心情感为祭祀典礼完成后，主祭者对昊天上帝的崇敬、感念灵泽庇佑，同时秉持谦卑恭谨的态度，表达对神灵的依恋与诚敬，无个人抒情内容。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. “肆类”指古代祭天的专用仪式，是国家最高等级祭祀活动的特指称谓。2. “乐阕”的意思是乐曲演奏完毕，是古代礼乐文本中的常用表述。3. “九成”指乐曲一共演奏了九遍，是郊庙祭祀礼乐的固定演奏规格。4. “明德”在这里指昊天上帝的光明德行，是古代对神灵德行的尊称。5. “非馨”是谦辞，指自己进献的祭品不够馨香，表达祭祀者的谦卑态度。6. “菲奠”同样是谦辞，指菲薄的祭品，和“非馨”表意相近。7. “云𫐌”指传说中神灵所乘坐的、有云气围绕的车驾，这里指代昊天上帝的临凡仪仗。8. “悚恋”指既敬畏又依恋的复杂情绪，是祭祀者面对神灵时的典型心理。

逐句白话释义

1. 开篇第一句交代整场祭天典礼已经全部完成，所有仪式环节都按规制执行完毕。2. 第二句说明配套的祭祀礼乐已经按照标准流程，完整演奏了九遍。3. 第三句表达所有参与祭祀的人员，都满怀崇敬地感念昊天上帝的光明德行。4. 第四句是祭祀者的谦辞，说自己斗胆献上的祭品不够馨香，不足以匹配上帝的功德。5. 第五句进一步表达谦卑的态度，称本次准备的祭品十分菲薄，心中满是惭愧。6. 第六句感念神灵眷顾，劳烦上帝的云车仪仗在祭天场所停留了很长时间。7. 第七句说所有祭祀人员都蒙受了神灵降下的恩泽，心中充满了感激。8. 第八句说大家此刻的心情十分复杂，既对神灵满怀敬畏，又充满了不舍的依恋。

全诗核心主旨

1. 本诗是唐代官方祭祀昊天上帝典礼收尾环节所用的乐歌。2. 整首诗的内容完全围绕祭天礼成的场景展开，没有额外的个人抒情内容。3. 诗歌集中表达了以武则天为代表的唐代朝廷对昊天上帝的诚敬态度。4. 同时也传达了祭祀者感念神灵庇佑、谦卑恭顺的心情。5. 作为官方礼乐文本，本诗承载了唐代国家祭祀的礼仪功能和文化属性。6. 诗歌的整体风格庄严肃穆，完全符合郊庙歌辞的文体要求。7. 本诗也侧面反映了武周时期对国家祭祀制度的重视和传承。8. 是研究唐代官方礼乐文化的重要一手文本资料。

跨学科 · 是什么

唐代郊庙祭祀制度社会学

1. 唐代的国家祭祀分为大祀、中祀、小祀三个等级，祭天属于最高等级的大祀。2. 祭天大祀只能由皇帝本人或者皇帝指定的代表主持，普通官员和百姓没有资格举办。3. 郊庙歌辞是专门为这些国家级祭祀活动创作的官方乐歌，有固定的使用场景和流程要求。4. 祭天仪式的所有环节都有严格的规制，包括礼乐演奏的次数、祭品的规格、参与人员的服饰等。5. 这类祭祀活动的核心目的是宣扬君权神授，巩固朝廷的统治合法性。6. 本诗中提到的“乐阕九成”就是唐代祭天礼乐的固定规制，必须演奏九遍才算完成。7. 诗中的谦辞表达也是祭祀仪式中的固定礼仪要求，用来体现主祭者的诚敬态度。8. 唐代的祭祀制度对后世的国家祭祀礼仪产生了深远的影响。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读本诗的时候整体语速要放缓，语气要庄重肃穆，不能过于轻快随意。2. 每一句的停顿都要规整，比如“礼终/肆类，乐阕/九成”，每两字停顿一次。3. 读“仰惟明德，敢荐非馨”的时候，语气要放得更加诚恳，体现出谦卑的态度。4. 读“顾惭菲奠”的时候，语气可以稍微放低，突出惭愧的情绪。5. 读“久驻云𫐌”的时候，要带有一点感念的语气，体现对神灵眷顾的感谢。6. 读最后两句“瞻荷灵泽，悚恋兼盈”的时候，语气要饱满，体现出敬畏和依恋交织的情绪。7. 整首诗的诵读节奏要统一，不能忽快忽慢，要符合祭祀乐歌的庄重属性。8. 诵读的时候要咬字清晰，每个字的发音都要饱满有力，不能含糊不清。

句式仿写指导

1. 本诗采用的是四字句的规整句式，两两对仗，十分适合仿写正式的礼仪类文本。2. 仿写的时候首先要确定自己要表达的核心主题，比如感恩、致敬等正式场合的主题。3. 每一句都要采用四字结构，前后两句尽量做到对仗工整，词性对应。4. 可以模仿本诗先交代场景、再表达态度、最后抒发情感的行文逻辑。5. 比如要写感谢老师的正式文本，就可以仿写“教诲铭心，恩深似海”这样的句式。6. 仿写的时候要注意用词要庄重正式，不要用过于口语化的表达。7. 可以适当使用谦辞或者敬辞，增强文本的正式感和诚意。8. 写完之后可以多读几遍，调整节奏，确保读起来朗朗上口，符合四字句的韵律要求。

名句应用场景

1. 核心名句“仰惟明德，敢荐非馨”适合在正式的致敬、感恩场合使用。2. 比如在举办行业前辈的致敬活动上，就可以用这句话来表达对前辈德行的崇敬和自己的谦卑态度。3. 也可以用在正式的捐赠、献礼场合，表达自己的礼物虽然菲薄，但是诚意满满的心情。4. 还可以用在写给长辈或者恩师的正式书信里，表达对对方的敬重。5. 使用的时候要注意场合必须是正式的，不适合在日常闲聊的场合使用。6. 这句话自带庄重谦卑的属性，用对了可以很好地表达自己的诚意和敬意。7. 不要在过于随意的场合使用，否则会显得过于生硬，不符合语境。8. 也可以在传统文化相关的活动宣传文案中使用，提升文案的文化底蕴。

关联知识图谱

郊庙歌辞·唐代乐府同体裁

1. 本诗属于唐代郊庙歌辞的范畴，和其他唐代官方祭祀乐歌属于同一类文体。2. 这类作品都有固定的使用场景，都是为国家级祭祀活动创作的官方文本。3. 整体风格都庄严肃穆，用词规整，没有个人抒情的内容。4. 都是研究唐代礼乐文化和政治制度的重要资料。5. 同类作品还有《武后大享昊天乐章》的其他十首，共同构成了完整的祭天乐歌体系。6. 这类作品大多收录在《全唐诗》的郊庙歌辞卷中，有明确的官方属性。7. 和民间创作的乐府诗歌有明显的区别，功能属性远大于文学属性。8. 对研究中国古代祭祀文化有着重要的参考价值。

名句 CLASSIC LINES

仰惟明德，敢荐非馨

该句体现了中国古代祭祀“明德为上、祭品为次”的核心理念。

标签 TAGS

感激社会学

作者 POET

不详

郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十一