戒杀

物生天地间,同此一太虚。

林林各自植,但坐形骸拘。

日夜相残杀,曾不置斯须。

皮毛备裘褐,膏血资甘腴。

鸡鹜羊彘辈,尚食稗与刍。

飞潜何与汝,祸乃及禽鱼。

豺虎之害人,亦为饥所驱。

汝顾不自省,何暇议彼欤。

又于人类中,各私六尺躯。

方其忿怒时,流血视若无。

我欲反其源,黙观受气初。

挺刃之所加,惨若在我肤。

朝饭一鬴豆,莫饭一杯蔬。

扪腹茆檐下,陶然欢有余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感众生平等 · 悲悯
创作背景
南宋三教合流背景下的劝善创作
本诗创作于南宋时期,当时三教合流的社会思潮盛行,儒家“民胞物与”、道家“道法自然”、佛家“戒杀放生”的理念相互融合,催生了大量面向大众的劝善文学作品。诗人有感于当时社会盛行的奢靡饮食风气、人与人之间的争斗乱象,创作本诗以劝诫世人戒杀向善,目前学界无明确的具体创作时间、生平关联考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的核心体裁之一,起源于西汉民间歌谣,成熟于东汉末年。全篇以五字句为基本创作单位,不受近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则约束,创作自由度较高。该体裁既适合叙事写景,也承载说理言志的功能,是历代文人抒发厚重思想的常用文体,在中国诗歌发展史上拥有不可替代的地位。本首《戒杀》是典型的说理类五言古诗,语言质朴直白,契合文体的创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感融合了儒家仁爱、道家贵生、佛家慈悲的价值观念,反对世人滥杀动物、相互争斗的行为。诗人倡导大众以共情之心看待所有生命,放下对物质享受的过度追求,选择安贫乐道的生活方式,实现精神层面的富足与平和。核心情感逻辑从万物同源的认知出发,最终落脚于个人道德修养的提升,具有鲜明的劝善属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“太虚”指天地宇宙的本源之气,是古人对世界本原的普遍认知。“林林”形容众多的样子,这里指天地间的各类生命。“裘褐”分别指毛皮衣服和粗布衣服,“甘腴”指肥美香甜的食物。“鹜”指鸭子,“彘”指猪,“稗”是野生的杂草,“刍”指喂牲畜的干草。“飞潜”分别指天上飞的鸟类和水里游的鱼类,“鬴豆”是古代的食器,这里指代少量的饭食,“茆檐”就是茅草屋檐,代指简陋的居所。
逐句白话释义
万物生长在天地之间,共同拥有同一个宇宙本源。形形色色的生命各自独立存在,只是被各自的身体形态所局限。它们日夜互相残杀,连片刻都没有停止过。动物的皮毛被做成人们穿的衣服,脂肪和鲜血被做成美味的食物。鸡鸭羊猪这类家畜,尚且吃的是杂草和干草,天上飞的、水里游的生灵又和你有什么仇怨,灾祸要落到禽鸟和鱼的身上呢。豺狼老虎伤害人类,也是被饥饿所驱使的,你自己都不反省自身的行为,又有什么资格去议论它们呢。
核心主旨与内容概括
本诗是一首劝诫世人戒杀向善的说理诗,诗人从“万物同出一源”的核心观点出发,批判了人类为了口腹之欲滥杀动物、为了私利互相争斗的行为。诗人认为不管是动物伤人还是人类相残,都是出于欲望的驱使,世人应当换位思考,对所有生命抱有共情之心。诗人倡导大众减少对物质享受的追求,选择简朴的生活,就能获得充足的精神快乐。
跨学科 · 是什么
儒释道融合的生命观哲学
本诗体现的“万物同源”思想融合了三家的价值理念,儒家的仁爱思想要求人把对亲人的关爱推广到所有生命身上,道家认为所有生命都来自于道,本身是平等的,佛家的戒杀理念认为伤害其他生命会造下恶业。这些思想共同构成了中国传统的生命观,引导人们尊重自然、爱护其他生命,是中国传统文化中极具当代价值的思想内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平缓庄重,节奏稍慢,体现说理诗的厚重感。开篇“物生天地间,同此一太虚”两句要重读,突出核心观点。批判人类残杀行为的诗句语气要稍显严肃,表达诗人的不满情绪。最后四句描写简朴生活的内容语气要变得舒缓柔和,体现诗人悠然自得的状态。每两句为一个停顿单元,句中不要有过长的停顿。
句式仿写指导
本诗采用“先亮观点、再举现象、最后提倡导”的结构,仿写的时候可以先确定自己要表达的核心观点,比如节约粮食、爱护环境等,再列举生活中对应的反面现象,最后提出自己倡导的行为。可以模仿“物生天地间,同此一太虚”的判断句式,先点明核心主旨,再用排比的方式列举具体现象,最后落脚到个人的行为选择上,让说理更有感染力。
名句应用场景
“物生天地间,同此一太虚”可以用在生态保护、爱护动物主题的作文开头,引出万物平等的核心观点。“挺刃之所加,惨若在我肤”可以用在反对暴力、倡导共情的主题写作中,表达换位思考的重要性。“朝饭一鬴豆,莫饭一杯蔬”可以用在倡导节约、反对浪费、安贫乐道主题的文章里,体现简朴生活的价值。这些名句的应用可以让文章更有文化底蕴,增强说服力。

名句 CLASSIC LINES

物生天地间,同此一太虚;挺刃之所加,惨若在我肤
“物生天地间,同此一太虚”是本诗的开篇核心观点句,直接点明万物同源的思想内核。“挺刃之所加,惨若在我肤”以共情式的表达传递戒杀理念,情感真挚直白,感染力极强。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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