放歌行

君不见汾阳富贵近古无,二十四考书中书。

又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。

人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜。

介推焚死终不悔,梁鸿寄食吾何病。

安用随牒东复西,献谀耐辱希阶梯。

初无公论判泾渭,徒使新贵矜云泥。

稽山一老贫无食,衣破履穿面黧黑。

谁知快意举世无,南山之南北山北。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感坚守 · 气节 · 淡泊
创作背景
晚年退居山阴创作
本诗作于陆游晚年退居越州山阴时期,此时诗人已历数十年仕宦沉浮,多次因主战主张被排挤罢官。创作时诗人已脱离官场躬耕乡里,对官场污浊风气有极深体察,因此有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古典诗歌古体诗体裁的分支,不限制句数,无严格平仄、押韵约束,形式灵活自由。每句由七个字构成,可承载更丰富的内容与跌宕的情感表达,是历代文人抒发议论、叙写情志的常用体裁,表现力极强。
情感 · 解读
本诗核心情感是对官场阿谀奉承、追名逐利风气的强烈鄙夷。诗人抒发了安贫乐道、不与世俗同流合污的坚定志向,也流露出看破穷达天命的旷达襟怀,整体基调激越坦荡,毫无颓丧之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
汾阳指唐代汾阳王郭子仪,二十四考中书令指郭子仪任中书令期间主持官吏考核二十四次,是古代位极人臣的代表。慈明指东汉人荀爽,字慈明,他从布衣被征召后,九十五天就升任三公之位。介推指春秋时期的介子推,跟随晋文公流亡,回国后隐居绵山被文公焚山烧死。梁鸿是东汉隐士,家贫曾寄人篱下,后来隐居不仕。随牒指跟随官府文书调任,指四处做官。泾渭指泾水和渭水,比喻是非高下。云泥指云和泥,比喻地位差距悬殊。稽山指会稽山,在今浙江绍兴。
逐句白话释义
你没看见汾阳王郭子仪的富贵近代无人能比,担任中书令主持了二十四次官吏考核。你又没看见荀慈明从平民出身,仅用九十五天就升任三公高位。人生的困顿与显达各有天命,拂衣直接离开官场还算是稍胜一筹。介子推被烧死最终也不后悔,梁鸿寄人篱下我又有什么可不满的。哪里用得着跟着调任文书东奔西走,阿谀奉承忍受耻辱来谋求升官的阶梯。本来就没有公论来分辨是非高下,白白让新得势的权贵夸耀自己和普通人地位差距悬殊。会稽山有一位老人贫穷得没有饭吃,衣服破了鞋子穿烂脸色黝黑。谁知道他的快意是全天下都没有的,他自在游赏在南山的南边北山的北边。
核心主旨概括
这首诗先举历史上两位快速显贵的人物典故,引出对穷达有命的看法。接着列举介子推、梁鸿两位隐士的典故,表达对他们高洁品格的认同。随后批判了官场中阿谀奉承、是非不分的污浊风气,最后以自身的归隐生活作结,抒发了安贫乐道、不慕名利的旷达情志。
跨学科 · 是什么
郭子仪拜相典故历史学
郭子仪是唐代中兴名将,因平定安史之乱的大功被封为汾阳郡王。他曾长期担任中书令一职,前后共主持官吏考核二十四次,是唐代位高权重、福寿双全的代表人物。诗人化用这一历史典故,是为了反衬自身不慕高位的选择。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要慷慨坦荡,前四句读典实时节奏稍快,读出列举的气势。五六句作为主旨句要重读,语气坚定。中间四句批判官场的部分要读出鄙夷的语气,节奏稍沉。最后四句写归隐生活的部分要读出旷达舒展的感觉,最后一句语速放缓,余味悠长。要注意七言诗的二二三断句节奏,比如“人生/穷达/各有命,拂衣/径去/犹差胜”。
对比句式仿写指导
本诗前四句采用“君不见……又不见……”的对比列举句式,可以仿写这一句式来列举正反事例、引出观点。仿写时先举两个相关的事例,再引出自己的核心观点,能让观点的提出更有说服力,也更有气势。比如可以仿写为“君不见南山松柏历霜翠,又不见墙根蒲柳遇秋衰。人生秉性各有定,岂为风霜改素怀”。
核心名句写作应用
“人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜”可以用于表达不慕名利、不愿随波逐流的主题。比如写关于坚守自我、拒绝诱惑的作文时可以引用:“古人云‘人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜’,在物欲横流的当下,我们更需要守住内心的底线,不被名利裹挟。”“谁知快意举世无,南山之南北山北”可以用于表达归隐、自在生活的主题,在写关于自然、精神自由的文章时引用。
关联知识图谱
唐代中兴名将郭子仪同典故|历史关联
本诗开篇引用郭子仪位极人臣的典故,作为反衬诗人不慕名利的参照。
介子推与寒食节同典故
本诗引用介子推焚死不悔的典故,表达诗人对高洁隐士品格的认同。

名句 CLASSIC LINES

人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜;谁知快意举世无,南山之南北山北
前一句点明看破穷达天命、主动脱离官场的选择,后一句抒发归隐后纵心自适的快意。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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