磨衲道衣
久脱朝衣学道装，溪云野鹤作身章。
何时九转丹砂熟，却插金貂侍紫皇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 隐逸
创作背景
陆游归隐山阴时期创作
本诗为南宋诗人陆游晚年辞官归隐山阴期间所作，当时诗人仕途受挫、报国无门，转而修习道家方术，创作此诗抒写自身的生活状态与精神追求，创作时间大致为南宋宁宗庆元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁之一，起源于南北朝时期，唐代完全成熟，每首四句、每句七字，格律要求严格，是历代诗歌创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层：第一层是脱离官场世俗束缚后的轻松释然，对自在隐逸生活的高度认同；第二层是对道家修仙得道、侍奉天帝的理想境界的热切向往，是宋代士人出世思想的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 磨衲道衣：指耐磨的粗布道服，是道家修行者常穿的服饰。2. 朝衣：古代官员上朝时所穿的正式官服，这里指代官场身份。3. 身章：指表明身份的标识、徽章。4. 九转丹砂：道家认为经过九次反复提炼的仙丹，服用后可以得道成仙。5. 金貂：汉代皇帝近臣帽子上的金貂装饰，这里指代得道后的尊贵身份。6. 紫皇：道家神话中对天界最高天帝的称呼。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是我早就脱下了做官的朝服，换上了道家的修行装束。2. 第二句说溪边的流云、野外的仙鹤，就是我现在身份的专属标识。3. 第三句发出疑问，不知道什么时候经过九次提炼的仙丹能够炼制成熟。4. 第四句说等到仙丹炼成的时候，我就可以插着金貂配饰，去天界侍奉紫皇大帝了。
核心主旨概括
1. 这首诗围绕诗人身上穿的磨衲道衣展开描写。2. 首先交代了自己已经脱离官场、改穿道服的生活现状。3. 接着点明了自己现在以溪云野鹤为身份象征的隐逸状态。4. 最后抒发了自己渴望炼成仙丹、得道成仙的人生理想。5. 整体表达了诗人对世俗官场的厌弃，对自在隐逸生活和道家修仙境界的向往。
跨学科 · 是什么
宋代官服制度社会学
1. 诗句中提到的朝衣是古代官员的正式服饰，也是古代社会等级制度的载体。2. 宋代对不同品级官员的朝服有非常严格的规定，从颜色、纹饰到配饰都有明确区分。3. 诗人脱下朝衣的行为，本质上是对自己原有官场身份和等级制度的主动放弃。4. 这种行为在宋代隐逸士人群体中十分常见，是出世思想的外在表达。
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读写应用
诵读指导
1. 这首诗的诵读节奏可以按照七言绝句的常规二二三断句方式划分。2. 第一句断句为久脱/朝衣/学道装，语气要平缓，体现释然的心境。3. 第二句断句为溪云/野鹤/作身章，语气要轻快，体现对隐逸生活的喜爱。4. 第三句断句为何时/九转/丹砂熟，语气要带轻微的期许感。5. 第四句断句为却插/金貂/侍紫皇，语气要昂扬，体现对理想的向往。6. 整体诵读速度要偏慢，语调要恬淡自然。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗前两句的对仗句式，用具体意象来代指身份状态。2. 仿写的核心结构是：行为动作+具体事物+作身份标识。3. 示例1：久别尘嚣居草舍，松风竹露作生涯。4. 示例2：长辞闹市归林壑，明月清风作友朋。5. 仿写时要注意前后两句的意象要统一，符合整体的语境风格。6. 可以用来表达自己的生活状态、兴趣爱好或者理想追求。
名句写作应用
1. 核心名句“久脱朝衣学道装，溪云野鹤作身章”可以用来描写隐逸自在的生活状态。2. 适用的写作场景包括描写乡村生活、退休生活、脱离高压工作后的生活状态等。3. 写作示例：当他辞去大厂的高薪工作回到老家定居时，每日种菜养花、游山玩水，真可谓是“久脱朝衣学道装，溪云野鹤作身章”，过得十分自在。4. 使用时要注意符合语境，不能用来描写积极入世的场景。5. 也可以用来形容追求精神自由、不被世俗规则束缚的人生态度。
关联知识图谱
《归园田居·其一》陶渊明同主题
1. 《归园田居》是陶渊明辞官归隐后所作的组诗，和本诗主题高度一致。2. 两首作品都表达了脱离官场后对自在隐逸生活的热爱与向往。3. 都是中国古代隐逸文学的经典代表作品。
名句 CLASSIC LINES
久脱朝衣学道装，溪云野鹤作身章
这两句是本诗的核心名句，语言浅白而意象鲜明，精准刻画了脱离官场后身着道服的隐士形象，后世常被用来形容摆脱世俗束缚、追求自在生活的状态，历代诗评多给予较高评价。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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