老境

发白未及童,齿揺未及脱。

正如一席饮,烧烛将见跋。

谿山环草舍,霜露侵布褐。

文章虽自力,亦已强弩末。

寜将垂老耳,更受世事聒。

匡庐入我梦,行已寄瓶钵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
陆游晚年退居山阴所作
陆游晚年退居山阴所作,约作于嘉定二年(1209年)前后,时年八十五岁左右。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则。这类体裁起源于汉代,是唐代近体诗成熟之前古代文人最常用的诗歌体裁之一,风格自由灵活,便于抒发复杂绵长的个人情感。历代文人常用五言古诗创作私人化的抒情言志作品,不受应试、应酬类诗歌的格律束缚。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层层次,第一层是对自身衰老状态的坦然接受,无悲戚自怜的消极情绪。第二层是对世俗繁杂事务的厌倦,对清净归隐、远离尘嚣生活的强烈向往。整体情感基调平和冲淡,没有激烈的情绪抒发,符合诗人晚年的心境特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
见跋:跋指蜡烛的根部,见跋就是蜡烛快要烧到根部,指代事物即将到尽头。强弩末:指强弩发射的箭飞到最后,已经没有力道,比喻力量已经衰竭。瓶钵:指古代僧人出行时随身携带的水瓶和食钵,这里代指出家修行的生活。聒:指声音嘈杂吵闹,让人烦躁。
逐句白话释义
头发已经白了,比不上孩童时候的乌黑;牙齿已经松动,还没到完全脱落的地步。就好像一场宴席吃到中途,桌上的蜡烛快要烧到底部了。溪水和青山环绕着我的茅草屋,霜露的寒气浸透了我粗布做的衣服。写文章虽然还能勉强自己努力,但也已经像强弩射到最后,没什么力道了。我怎么愿意用一把年纪的耳朵,再去听世俗事务的嘈杂吵闹。庐山已经进入了我的梦里,我已经准备好带着僧人的瓶钵去那里修行。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年的作品,先从自己身体衰老的状态写起,再写自己当下的生活处境,之后写自己创作力衰减的现状,最后表达自己厌倦世俗事务,想要去庐山归隐修行的心愿。整首诗没有华丽的修辞,用直白平实的语言写出了诗人晚年真实的生活状态和心境,整体风格冲淡平和。
读写应用
诵读指导
这首五言古诗的诵读节奏采用二三断句即可,每句前两个字稍作停顿,后三个字放缓语速。整体语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏,读出诗人晚年冲淡平静的心境。读最后两句的时候可以稍微放轻语气,读出对归隐生活的向往感。
句式仿写指导
可以模仿诗中用日常事物作比喻的写法,比如写衰老可以用“正如秋树叶,吹风即坠落”这类比喻。也可以模仿先写具象状态再写内心感受的结构,先写自己当下的具体状态,再引出自己的心情或者想法。仿写的时候不用讲究严格的押韵,只要语句通顺表意清晰就可以。
名句应用
核心名句“文章虽自力,亦已强弩末”可以在表达自己力不从心的场景下使用。比如你为了某个项目努力了很久,最后实在没有精力继续推进的时候,就可以用这句诗来形容自己的状态。也可以用来形容某个热门事物已经过了发展的黄金期,走向衰落的状态。
关联知识图谱
强弩之末,势不能穿鲁缟同典故
本诗中“强弩末”的表述出自《汉书·韩安国传》中的“强弩之末,力不能入鲁缟”,是同一个典故的化用,都用来比喻力量已经衰减到不能发挥作用的状态。
陆游《示儿》同作者
本诗作者陆游是南宋著名爱国诗人,《示儿》是他临终前的绝笔作品,和本诗都是他晚年的创作,两者都体现了诗人晚年真实的心境。

名句 CLASSIC LINES

文章虽自力,亦已强弩末
这句是本诗的核心名句,用“强弩之末”的经典比喻,直白写出诗人晚年虽仍坚持创作,但才力已经衰减的状态。该句后世常被用来形容人或事物的发展已经到了力竭的阶段。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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