早春送欧阳炼师归山
双鹤五云车，初辞汉帝家。
人寰新甲子，天路旧烟霞。
羽节临风驻，霓裳逐雨斜。
昆仑有琪树，相忆寄瑶华。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感送别 · 隐逸
创作背景
早春送别欧阳道士归山
本诗为中唐诗人武元衡所作，创作于早春时节，创作动因是诗人在京城送别姓欧阳的道家炼师返回修行的山中，学界对本诗创作时间考证为武元衡任门下侍郎同平章事期间，无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，成型于初唐时期，每首八句，每句五字，要求严格符合平仄、押韵、对仗规范，在唐代发展至成熟高峰，是古典诗歌的核心体裁之一，本诗完全符合五言律诗的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是早春送别友人的真挚不舍，第二层是对欧阳炼师归山修行的美好祝福，同时暗含诗人对超脱世俗的道家生活的隐约向往，历代解读对这一情感内核无争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
炼师是古代对修行高深的道士的尊称。五云车是道教传说中仙人乘坐的、以五色云为装饰的车驾。甲子是中国传统干支纪年的首个组合，这里指代新的一年。羽节是道士出行时所持的、以羽毛装饰的符节。霓裳原指仙人的衣服，这里指代欧阳炼师的道袍。琪树是神话传说中昆仑山上的玉树。瑶华是传说中仙界的玉花，常用来指代珍贵的寄赠物品。双鹤在道教文化中是仙人的坐骑，代表超脱世俗的身份。
逐句白话释义
首句描写欧阳炼师的出行座驾，是有着双鹤牵引的五云仙车。第二句交代他此行的出发地，是刚刚辞别了京城的帝王居所。第三句点明送别的时间背景，是人间刚刚步入新的一年的早春时节。第四句畅想他归去的路途，通往天界的山路上还是往日的烟霞缭绕。第五句描写他临行前的姿态，手持的羽节迎着风暂时停驻。第六句刻画雨中的画面，他身上的霓裳道袍在细雨中微微斜飘。第七句以仙家意象烘托他归隐的居所，昆仑山上生长着珍贵的琪树。第八句是二人的约定，你思念我的时候就寄一朵瑶华给我吧。
核心主旨与内容概括
本诗是中唐诗人武元衡创作的一首五言送别律诗。创作背景是早春时节，诗人在京城送别修行高深的欧阳炼师返回山中修行。全诗没有落入普通送别诗书写悲愁情绪的俗套。反而融入了大量源自道教传说的神仙意象，营造出空灵飘逸的氛围。诗歌既表达了诗人对友人离去的真挚不舍之情。也传递了对友人归山修行、求得大道的美好祝福。同时还暗含了诗人本人对超脱世俗纷扰的道家生活的隐约向往。整体风格清丽脱俗，既有真情实感，又有飘然仙气。是唐代送别诗中兼具艺术性和个人特色的优秀作品。
跨学科 · 是什么
琪树植物学
琪树在本诗中是源自道教神话的经典意象，指代生长在昆仑仙山的玉树。它是高洁、超凡、仙境的象征，用来烘托欧阳炼师归隐之地的神圣不凡。从植物学的角度来看，神话里的琪树对应的是现实中高海拔山地生长的常绿针叶树种。常见的对应物种包括云杉、冷杉、雪松等。这类树木大多四季常青，树形挺拔规整，树皮色泽偏浅。生长环境多是云雾缭绕的高海拔山地，和诗歌里的仙境设定高度契合。古代文人游览高海拔山地时见到这类树木，常常会将其和神话里的琪树联系起来。这一意象也因此被广泛应用在各类文学作品中，用来表达超脱世俗的精神追求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻盈，契合诗歌空灵飘逸的整体风格。首联两句语速可稍快，突出欧阳炼师出发时的利落洒脱感。颔联两句语速适当放缓，重读“新”“旧”两个关键词，突出人世与仙境的对比感。颈联两句读得更加轻柔，读出“临风驻”“逐雨斜”的动态美感。尾联两句语速进一步放慢，语气柔和真诚，读出二人别后约定的真挚感。每句的停顿采用2-3的结构，比如“双鹤/五云车，初辞/汉帝家”。整体语气不需要传递悲伤的送别情绪，要突出诗句自带的飘然仙气。同时要兼顾诗人对友人的真挚不舍与美好祝福的情绪表达。
基础句式仿写指导
本诗的“人寰新甲子，天路旧烟霞”句采用了“具象场景+新旧对比”的句式结构。仿写时可以先选取两个具有反差感的场景，一个是现实场景，一个是理想场景。再用“新”“旧”两个字来构建对比关系，突出两个场景的差异。比如可以仿写为“人间新岁序，故园旧梅花”。或者仿写为“客路新尘迹，家山旧竹枝”。这种句式可以用来传递对过往的怀念和对当下的感知。仿写时要注意两句的字数相等，词性相对，符合对偶的基础要求。同时要兼顾情感的统一性，避免内容脱节。
核心名句日常写作应用
“昆仑有琪树，相忆寄瑶华”这句可以用在表达对远方友人思念的场景中。比如写给异地的好友的书信末尾，可以用这句话传递思念和约定下次联络的心意。也可以用在毕业赠言中，祝福同学去往更好的平台发展，同时约定保持联络。还可以用在描写对故乡的思念的文章中，把故乡的意象替换为“昆仑琪树”，表达对故乡的美好印象。应用时不需要改动原句，直接引用即可，能够有效提升文字的文化底蕴。也可以根据语境稍作调整，比如改成“他乡有嘉树，相忆寄芳音”适配更日常的场景。
关联知识图谱
李白《送贺宾客归越》同主题
《送贺宾客归越》是唐代诗人李白创作的送别诗，送别对象是道士贺知章。这首诗和本诗属于完全相同的创作主题，都是送别修行高深的道士归隐。两首诗都没有书写普通送别诗的悲愁情绪，整体风格都飘逸空灵。两首作品都大量运用了源自道教神话的经典意象，烘托友人的不凡身份。都表达了诗人对友人归隐修行的美好祝福，以及对道家生活的向往。《送贺宾客归越》的知名度更高，是这类主题诗歌的代表作品。阅读这首作品可以帮助读者更好地理解本诗的创作语境和情感内核。也能帮助读者梳理唐代送别道士类诗歌的共同创作特点。
名句 CLASSIC LINES
昆仑有琪树，相忆寄瑶华
这两句以道家经典意象寄托别后思念的约定，意象空灵优美，情感真挚脱俗。
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作者 POET
武元衡 758年—815年
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