乞奉祠未报食且不继

富贵常求系日绳,厄穷却羡弃家僧。

强颜始觉贫为害,对镜方嗟老可憎。

出户风霜欺短褐,读书父子共昏灯。

圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守
创作背景
嘉泰三年退居山阴作
本诗作于南宋宁宗嘉泰三年(1203年),当时陆游79岁退居山阴,请求领宫观闲职的申请尚未得到批复,家中粮食即将耗尽,生计濒临断供,作者即事抒怀创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全篇共八句,每句七字,要求严格符合格律、押韵、对仗规则,是宋代文人常用的抒情文体。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是对仕途不顺、生计窘迫处境的自嘲与慨叹,第二层是对年华老去、抱负难伸的无奈,第三层是身处厄穷仍坚守儒家道义的坚定与孤高。

基础解读 READING

语文核心知识
奉祠
宋代的一种官职制度,指官员领宫观使的头衔,不需要到任办公,只领取俸禄,通常是给退居或者闲散官员的待遇。
系日绳
古代传说中能够拴住太阳的长绳,用来比喻想要留住时光、实现抱负的愿望。
短褐
古代普通百姓穿的粗布短衣,这里指代作者贫寒的身份。
梦奠
指代孔子去世,传说孔子去世前梦见自己坐在两楹之间受人祭奠,后来就用梦奠代指圣人去世。
逐句白话释义
从前追求富贵的时候,总想要有能拴住太阳的绳子留住时光拼事业;现在走霉运穷困潦倒,反而羡慕那些抛弃家庭的僧人不用为生计发愁。勉强撑着脸面过日子的时候,才知道贫穷真的害人;对着镜子看自己的样子,才感慨老了真的让人厌烦。出门的时候风霜吹得人冻得慌,好像故意欺负穿粗布衣服的我;晚上我和儿子就着昏暗的油灯一起读书。距离圣人孔子去世已经两千年了,他留下来的那卷经书终究还是我可以依靠的精神支柱。
核心主旨概括
这首诗记录了作者晚年申请奉祠还没得到批复、家里粮食快吃完的困窘生活,抒发了他虽然处境艰难、年华老去,仍然坚守儒家道义、不肯放弃理想的人生态度。
跨学科 · 是什么
宋代奉祠制度社会学
宋代的奉祠制度是朝廷给闲散官员、退休官员的优待政策,不用任职就能领俸禄,很多退居的文人都会申请这个职位来维持生计。
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读写应用
诵读指导
这首诗的诵读节奏是每句四三断句,首联语速平缓,读出自嘲的语气;颔联、颈联语速稍慢,读出寒凉窘迫的感觉;尾联语速放慢加重,读出坚定的语气。
句式仿写指导
可以模仿这首诗首联的对比句式,先写过去的期望,再写现在的处境,比如“年少曾怀拏云志,老大偏怜种菊人”,用前后对比突出心境的变化。
名句应用场景
“圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭”这句话可以用在写坚守信仰、传统文化相关的作文里,比如写自己读儒家经典的收获,或者写遇到困难时从传统文化里获得力量的场景。

名句 CLASSIC LINES

圣师梦奠二千载,一卷遗言终可凭
本诗核心名句,凝练表达了作者身处困境仍以儒家先贤为榜样、坚守道义的人生选择。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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