羲农

羲农去不反,释老似而非。

太息众皆醉,逝将谁与归。

经时忘肉味,尽日掩柴扉。

安得同心者,灯前语造微。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
南宋中期闲居山阴时所作
本诗创作于南宋孝宗至宁宗年间,作者闲居山阴期间,当时南宋朝堂偏安江南,士大夫阶层多崇尚佛老空谈性理,忽视经世致用的实务,作者有感于世风衰颓、无人共赴恢复大业,遂创作此诗抒发情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐,全篇共八句四十字,要求平仄协调、押韵严格,是古典诗歌的成熟体裁之一,在唐代之后成为古典诗创作的主流体裁之一,历代都有大量经典作品传世。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羲农指上古圣王伏羲与神农的合称,是儒家理想中圣世的代表人物。释老分别指佛教创始人释迦牟尼与道家创始人老子,代指佛道两家学说。反是通假字,通“返”,意为返回。造微指探究到事物最精深微妙的道理。柴扉指用树枝编制的门,代指简陋的居所。经时指经历了很长的时间。太息指长长地叹息。逝将谁与归化用《楚辞》经典意象,意为将要离去,同谁一道归去呢。
逐句白话释义
伏羲和神农那样的圣世已经远去再也不会返回了,佛家和道家的学说看起来有道理实际却似是而非。我长长叹息世人都像喝醉了酒一样昏聩沉迷,我将要离去又能和谁一同归去呢。我长时间沉浸在儒家经典之中,连肉的味道都忘记了,整日都关上柴门不问世事。怎么才能找到和我志同道合的人,在灯前一同讨论精深微妙的道理啊。
核心主旨与内容概括
本诗开篇以追慕上古圣世起笔,首先批判了当时流行的佛老学说不切实用的弊端,接着抒发了作者对世风衰颓、世人昏聩的痛惜之情,又描述了自己闭门读书、不问俗事的生活状态,最后表达了作者渴求找到志同道合之人,一同探究儒家至理、共赴理想的真切愿望,整体情感沉郁真挚,充满了忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
羲农传说历史学
羲农是伏羲和神农的合称,是中国古代传说中的两位上古圣王,相传伏羲发明了八卦、文字,神农尝百草、教民耕种,他们统治的时期被儒家视为理想中的太平圣世,作者用羲农的远去来代指理想中的圣世已经不复存在,表达了对当时社会现状的不满。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉郁舒缓,读出诗人内心的叹惋与渴求。每句的断句为二一二节奏,比如“羲农/去/不反”,重音放在“去不反”“似而非”“众皆醉”“谁与归”“同心者”“语造微”这些关键词上,颔联和尾联的语气要稍微加重,突出诗人的情感抒发,语速不宜过快,每联之间稍作停顿,整体节奏统一,情感真挚自然即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗直抒胸臆的句式结构,先用两个四字短语加转折的结构来抒发自己的情感,比如首联先点出自己追慕的对象或者批判的现象,颔联直接抒发自己的感慨,颈联描述自己的生活状态,尾联抒发自己的愿望,仿写时注意句式对仗工整,情感真挚自然,不需要严格符合格律要求,只要能清晰表达自己的想法即可。
核心名句应用
“太息众皆醉,逝将谁与归”可以用在表达自己不被周围人理解、感到孤独的场景中,比如在写关于理想追求的作文时,可以引用这句话来表达自己坚持理想却无人理解的心情。“安得同心者,灯前语造微”可以用在表达对志同道合的朋友的渴求的场景中,比如在写关于友情、知己的作文时,可以引用这句话来表达自己对知己的向往。

名句 CLASSIC LINES

太息众皆醉,逝将谁与归;安得同心者,灯前语造微
这两句化用了《楚辞》中“众人皆醉我独醒”的经典意象,直白抒发了作者不被世人理解的孤独感与对同道的渴求。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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