书意

帝命煌煌敕百神,方倾天汉洗胡尘。

但须荆州一好汉,安用商山四老人。

竹帛恐贻千古笑,江湖未愧百年身。

此心欲与何人说,病足呻吟又过春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 壮志 · 愤懑 · 气节
创作背景
陆游晚年退居山阴所作
本诗创作于南宋宁宗嘉泰年间,此时陆游已七十余岁,退居越州山阴乡村。当时南宋朝廷筹备北伐,却重用迂腐保守的文臣,排斥主战派将领,收复中原的愿景再次落空。诗人有感于朝廷用人失当,自己报国无门,写下这首抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗成型于初唐时期,成熟于盛唐,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵均有固定规范。七言律诗是宋代文人常用的抒怀体裁,尤其擅长承载厚重的情志表达。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对南宋朝廷偏安一隅、用人不当、北伐无望的深切愤懑,第二层是诗人虽退居江湖、年老多病,仍坚守报国志向,无愧生平的坦荡自豪。情感基调沉郁苍凉又不失刚正骨气,是陆游晚年抒怀诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“煌煌”指庄严盛大的样子,用来形容帝王的诏令。“敕”是帝王下达的诏令、命令的意思。“天汉”原本指天上的银河,这里用来比喻南宋的王师军队。“胡尘”指金人占领区的尘土,代指金兵和金国的统治。“商山四老人”指秦末汉初隐居在商山的四位白发隐士,又称商山四皓。“竹帛”指竹简和白绢,古代用来书写文字,这里代指史书、历史记载。这些字词都是宋代诗文常用的词汇,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
第一句的意思是帝王的诏令庄严盛大,命令所有的神灵。第二句的意思是正要倾尽天河之水来洗去胡人的尘垢,也就是要出兵北伐收复中原。第三句的意思是只需要一个像荆州好汉那样的英勇将领。第四句的意思是哪里用得上商山四皓那样的迂腐隐士呢。第五句的意思是只怕自己的事迹留在史书上会被后世的人笑话。第六句的意思是虽然隐居在江湖之上,但是这辈子也没有什么可愧疚的地方。第七句的意思是我这份心事想要说给什么人听呢。第八句的意思是我拖着生病的脚在呻吟中,又度过了一个春天。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年的抒怀之作,诗人从朝廷的北伐诏令写起,批判了朝廷不用英勇的主战将领、反而重用迂腐文臣的错误做法。诗人表达了自己担心国家北伐无望、留下千古笑柄的忧虑,同时也表明自己虽然退居乡野、年老多病,但是始终坚守报国志向,这辈子问心无愧。整首诗抒发了诗人壮志难酬的愤懑,也展现了诗人刚正不阿的爱国品格。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史典故历史学
商山四皓指的是秦末汉初的四位隐士,分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,他们因为年纪大、头发白,所以被称为四皓。他们隐居在商山,不愿意出来做官,后来汉高祖刘邦想要废掉太子刘盈,吕后就用张良的计策请来了商山四皓辅佐太子,刘邦看到太子有这四个人辅佐,就打消了废太子的念头。陆游在这里用这个典故,是讽刺南宋朝廷只知道重用那些迂腐保守、没有实际才能的老臣,不愿意重用能够领兵打仗的主战将领。
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读写应用
诵读节奏指导
这首七言律诗的诵读节奏按照“二二三”的格式断句就可以,比如“帝命/煌煌/敕百神,方倾/天汉/洗胡尘”。首联要读得高昂有气势,体现出北伐诏令的盛大感。颔联的“但须”“安用”要重读,突出反问的语气,表达出批判的态度。颈联要读得沉郁厚重,前半句带着忧虑,后半句带着坚定的语气。尾联要读得低沉缓慢,体现出诗人年老多病、壮志难酬的落寞感。诵读的时候整体语速不要太快,要突出诗人沉郁又刚正的情感。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的句子,我们可以仿写这种“但须…安用…”的反问句式,还有“…恐贻…,…未愧…”的对比句式。比如我们可以仿写“但须逆行者千万,安用空言论道人”,来赞美疫情期间冲在一线的工作人员,批判只会说空话的人。也可以仿写“功名恐贻旁人笑,行事未愧本心归”,来表达自己坚守初心、不在乎别人眼光的态度。仿写的时候要注意上下句的对仗,字数相同,词性相对,情感表达要统一。
核心名句应用场景
“竹帛恐贻千古笑,江湖未愧百年身”这句名句可以用在表达坚守理想、无愧于心的主题写作里。比如写自己坚持做公益,不在乎别人的非议的时候,就可以用这句诗来表达自己的态度。也可以用在批判那些不负责任、碌碌无为的当权者的文章里,用来警示他们要做实事,不要留下千古骂名。比如写议论文《坚守本心》的时候,就可以引用这句诗作为论据,论证做人要坚守自己的原则,对得起自己的良心。
关联知识图谱
《书愤》同主题
《书愤》也是陆游晚年的七言律诗,同样抒发了诗人壮志难酬的愤懑和报国无门的遗憾,和本诗的创作时间、核心主题、体裁都非常相似,都是陆游爱国诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

竹帛恐贻千古笑,江湖未愧百年身
这句是本诗的核心名句,对仗工整,情志鲜明,直白地表达了诗人对朝廷误国的批判和对自己生平坚守的认可。该句后世常被用来形容坚守理想、无愧于心的人生选择,也被用来批判碌碌无为、误国误民的当权者,具有极强的文化传播力。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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