自遣

踽踽人间未死身,乡闾共敬六朝民。

睡无由著缘多感,醉不能成坐一贫。

幽屏最憎虫吊夜,狂吟略似鸟鸣春。

也知世俗谁知我,犹待君王猎渭滨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 怀才不遇
创作背景
元初遗民隐居创作
本诗为陆游晚年所作,抒发其不被世俗理解、仍期待明君赏识的情志,与遗民无关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于中国古典诗歌近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,格律要求严谨,全诗共八句五十六字,颔联、颈联要求对仗,是唐宋以来古典诗歌的主流体裁之一,历代均有大量经典作品传世,在古典文学体系中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:第一层是宋元易代后前朝遗民隐居乡野的孤寂落寞情绪,第二层是清贫生活中不改气节的坚守意志,第三层是不被世俗理解仍期待遇合贤明统治者、施展自身抱负的入世执念,是宋末遗民群体情志的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
踽踽指孤独独行的样子,用来形容作者孤身一人的状态。六朝民是对前朝遗民的代称,六朝指历史上建都于江南的六个正统政权,这里代指已经灭亡的宋朝。猎渭滨指周文王在渭水岸边寻访姜子牙的典故,代指君主寻访贤才的行为。吊是哀鸣的意思,这里用来形容虫子的叫声像在凭吊什么。狂吟指纵情、不受拘束地吟诗。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻的通假字或古今异义用法,含义贴合语境容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是我孤零零地行走在人间,还是一个没有死去的前朝遗民。第二句的意思是乡里的老百姓都敬重我的身份,把我当成坚守气节的前朝百姓看待。第三句的意思是我躺在床上睡不着觉,是因为心里有太多的感慨放不下。第四句的意思是我想要喝醉消解愁绪却做不到,是因为家里太贫穷买不起酒。第五句的意思是我隐居在僻静的地方,最讨厌虫子在夜里发出凄切的叫声。第六句的意思是我纵情高声吟诗的时候,就好像春天里鸟儿欢快地鸣叫一样。第七句的意思是我也知道这世俗的人里没有谁能真正理解我的志向。第八句的意思是我还是在等待着贤明的君主像周文王到渭水边猎访贤才那样来找到我。
核心主旨与内容概括
本诗主要描写了作者作为南宋遗民在元初隐居乡野的生活状态,如实展现了他清贫拮据的日常生活、不被世俗理解的孤独处境。同时也抒发了作者即便身处困境也始终坚守气节的意志,以及始终没有放弃的、期待遇到贤明统治者施展自身抱负的入世追求,整体情感沉郁中带着疏狂,柔软中带着坚定,是宋末遗民群体心境的典型写照。
跨学科 · 是什么
六朝代指前朝正统历史学
六朝指的是三国时期的吴国、东晋,以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈六个朝代,这六个朝代全部建都于建康也就是今天的南京,都属于统治范围覆盖江南地区的汉族正统政权。后世的文学作品中,常常会用六朝来代指位于江南的前朝汉族正统政权,本诗里的六朝民就是代指南宋遗民,这个用法是古代文学中的常见用法,普通读者很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要按照七言律诗二二三的常规断句规则来断句,每句中间在第二个字和第四个字后面稍作停顿。读前两联的时候语气要稍微沉郁一些,体现出作者的孤寂和清贫状态。读颈联的时候语气可以稍微放开一点,带出作者疏狂的气质。读尾联的时候语气要坚定有力,突出作者内心的执着和期待。诵读的时候语速不要太快,要留出足够的空间体现情感的层次。
句式仿写指导
本诗尾联使用了“也知...犹待...”的转折句式,前半句陈述当下的现实困境,后半句表达自己的坚定期许,反差感强,情感表达直白有力。仿写的时候可以先描述一个大家普遍认同的现实困境,再转折提出自己的坚持和期待,比如可以仿写为“也知前路多风雨,犹待春来看海棠”,也可以仿写为“也知平地多荆棘,犹待顶峰看朝阳”,句式的适用场景非常广泛,日常写作中很容易用到。
名句写作应用
本诗的核心名句“也知世俗谁知我,犹待君王猎渭滨”适合用在表达怀才不遇仍对未来抱有期待的写作场景中。比如写关于坚守理想的作文的时候,可以引用这句诗来表达自己不被周围人理解仍坚持追求理想的心境。在写自荐信、个人陈述的时候,也可以化用这句诗来表达自己对伯乐的期待,既含蓄又有文化底蕴,能够给人留下深刻的印象。
关联知识图谱
姜子牙渭水遇文王同典故
猎渭滨的典故原型是姜子牙在渭水岸边隐居钓鱼,周文王外出打猎的时候遇到了他,两人交谈之后周文王非常赏识姜子牙的才能,就把他带回朝中拜为太师,后来姜子牙辅佐周文王、周武王推翻了商朝的统治,建立了周朝,这个典故后来就被用来代指君主寻访贤才,或者贤才遇到赏识自己的伯乐。

名句 CLASSIC LINES

也知世俗谁知我,犹待君王猎渭滨
本句为全诗核心名句,化用周文王渭水寻访姜子牙的经典典故,直白抒发了作者不被世俗理解仍心怀期许的情志,语言质朴真挚,情感冲击力强。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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