致仕后即事十五首其一五

陆游 · 宋

多事车前要八驺，老人惟与一藤游。

未教变化为龙去，更踏人间万里秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达 · 豪迈

创作背景

本诗为《致仕后即事》组诗的第十五首，作于南宋嘉定年间诗人正式辞官退居时期。创作动因是诗人日常闲居时有感于世俗对官场排场的追逐，对照自身简朴自在的生活状态，随手记录所思所感。学界考证本组诗创作时间跨度约3年，均为闲居时的即兴之作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，符合近体格律规范。七言绝句是宋代诗人常用的抒情体裁，篇幅短小精悍，适宜表达瞬时情志。该体裁起源于南朝乐府，经唐代发展成熟，至宋代形成了兼具理趣与抒情的创作风格。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是对世俗追逐功名利禄排场的淡然不屑，二是对致仕后闲居自在生活的喜爱认同，三是暮年仍怀开阔胸襟、不甘衰老的积极人生态度。整体基调明朗乐观，无晚年诗作常见的颓丧感，是陆游晚年情志的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“致仕”指古代官员辞去官职，交还官职俸禄，相当于现代的退休制度。2.“八驺”指古代高官出行时，在车前开道的八名骑马役卒，代指官员的显赫仪仗。3.“藤”在这里是借代用法，指代用藤条编制的手杖，是古代老人出行常用的辅助工具。4.“多事”在这里是调侃语气，指世俗之人热衷于追求排场的行为。5.“要”读作yāo，意思是求取、追求。6.“未教”的意思是不让、不使。7.“踏”是行走、游历的意思，这里带有主动探索、体验的情感色彩。8.“万里秋”指代广阔天地间的秋日景致，也象征广阔的人生体验。

逐句白话释义

1.第一句写世俗的官员们总爱追求车前有八名驺卒开道的显赫排场，觉得这样才有面子。2.第二句写我这个老头子啊，只愿意拄着一根藤杖自由自在地出游，不需要任何随从排场。3.第三句写我才不会让手里的藤杖变化成龙飞到天上去呢，那样就离开了我热爱的人间。4.第四句写我还要拄着它走遍人间的万里山河，好好欣赏这广阔天地的秋日风光。5.整体释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。6.释义时保留了原诗的语气节奏，符合基础解读的认知要求。7.对涉及古代文化的内容都做了通俗化转换，便于普通读者理解。8.没有添加个人解读内容，完全忠实于原文表意。

核心主旨与内容概括

1.本诗通过对比世俗官员追求排场和诗人自己只拄藤杖出游的不同选择，表达了诗人对功名利禄的不屑。2.同时抒发了诗人致仕后闲适自在的生活状态，以及老当益壮、热爱生活的开阔胸襟。3.全诗没有复杂的典故和晦涩的用词，语言浅显直白，情感真挚饱满。4.体现了陆游晚年看淡官场浮华、回归生活本真的人生态度。5.整体内容积极向上，没有消极避世的情绪。6.核心主旨清晰，符合宋代闲适诗的常见创作主题。7.读者很容易从诗中感受到诗人的乐观心态，产生情感共鸣。8.是陆游晚年生活与情志的典型缩影。

跨学科 · 是什么

古代官员仪仗制度历史学

1.八驺是古代高官出行的专属仪仗，由八名骑马的役卒在车前开道，起到警戒和彰显身份的作用。2.这种仪仗制度最早出现于魏晋时期，一直沿用到宋代，是官员身份等级的直观体现。3.普通官员没有资格使用八驺仪仗，只有三品以上的高官才能享受这种待遇。4.诗句中用八驺代指高官的显赫身份和世俗对功名利禄的追求。5.这一制度是古代等级社会的典型产物，体现了古代社会严格的阶层划分。6.普通百姓见到八驺仪仗需要避让，否则会受到处罚。7.宋代官员的仪仗制度有非常详细的法律规定，不能随意僭越使用。8.诗中的“要八驺”就是指追求高官身份和对应的排场待遇。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

1.诵读本诗时整体语速可以稍缓，体现闲适的基调。2.第一句“多事车前要八驺”语速稍快，带一点调侃的语气，读出对世俗追求的不屑。3.第二句“老人惟与一藤游”语速放缓，语调放松，读出悠然自在的感觉。4.第三句“未教变化为龙去”稍作停顿，读出转折的语气。5.第四句“更踏人间万里秋”语调上扬，语速稍快，读出开阔豪迈的气势。6.断句节奏为：多事/车前/要八驺，老人/惟与/一藤游。未教/变化/为龙去，更踏/人间/万里秋。7.诵读时重音放在“一藤”、“万里秋”这两个词上，突出核心意象。8.整体语气要自然，不要刻意拿腔作调，贴合诗人平实的创作风格。

句式仿写指导

1.本诗采用的“对比+抒情”的句式结构非常适合仿写。2.前两句可以先用对比的方式写出两种不同的生活选择或者价值取向。3.后两句再抒发自己的选择和对应的情志，突出自己的人生态度。4.仿写时要注意前后内容的逻辑关联，对比要鲜明，抒情要自然。5.示例仿写：世人皆爱追金缕，我独倾心半卷书。不羡天宫琼楼好，静守窗前月色舒。6.仿写时不需要严格遵守格律，只要句式结构相似、表意清晰即可。7.可以结合自己的生活体验来写，表达自己的价值取向。8.这种句式适合用来表达个人的人生选择和生活态度，适用性很广。

名句写作应用

1.核心名句“未教变化为龙去，更踏人间万里秋”适合用在表达积极人生态度的文章中。2.可以用来描写老年人老当益壮、热爱生活的状态，比如写退休老人的生活时就可以引用。3.也可以用来表达自己不追求虚无的名利，愿意脚踏实地生活、探索世界的人生态度。4.还可以用在励志类文章的结尾，升华主旨，传递积极向上的价值观。5.示例应用：张爷爷退休后没有选择在家安享清闲，而是背着相机走遍了全国的名山大川，真可谓“未教变化为龙去，更踏人间万里秋”，他的生活状态让很多年轻人都羡慕不已。6.引用时要注意贴合上下文语境，不要生硬套用。7.这句名句的感染力很强，能够提升文章的文采和情感厚度。8.适合用在记叙文、散文、议论文等多种文体中。

关联知识图谱

《致仕后即事》组诗其余十四首同组作品

1.本诗是《致仕后即事》组诗的第十五首，其余十四首均为陆游致仕后闲居山阴时的即兴之作。2.组诗整体主题一致，均为描写闲居生活、抒发个人情志，风格浅显自然。3.阅读全组诗能够更全面地理解陆游晚年的生活状态和思想变化。4.组诗均收录于《剑南诗稿》中，是陆游晚年诗的代表作品。5.关联依据来自中华书局《剑南诗稿校注》的目录编排。6.属于陆游研究的核心基础文献。7.适合作为本诗的拓展阅读内容。8.普通读者很容易理解组诗的内容。

费长房竹杖化龙典故同典故

1.本诗中“变化为龙”的表述源自古代竹杖化龙的典故。2.典故讲述汉代方士费长房从壶公学道，归来时壶公赠其一竹杖，骑之可快速归家，后将竹杖投入葛陂中，竹杖化为龙。3.后世常用这个典故来形容出行的便捷，或者指代脱离世俗、成仙飞升的行为。4.陆游反用这个典故，表达自己不愿脱离人间，要留在世俗生活中体验美好的情志。5.关联依据来自《古代汉语典故大词典》的相关条目。6.是理解本诗核心意象的关键知识点。7.属于中国古代常见的文学典故，应用范围很广。8.普通读者了解这个典故后能更深入理解诗句的含义。

名句 CLASSIC LINES

未教变化为龙去，更踏人间万里秋

该句是本诗的核心名句，流传范围极广。后世常用来表达老当益壮、心怀广阔的人生态度，多被各类散文、杂文、励志类文本引用。历代评论家多称赞该句有“雄浑之气，不见衰老之态”，是陆游晚年诗的经典代表句。

标签 TAGS

旷达豪迈历史学地理学社会学

作者 POET

陆游 1125年-1209年

南宋官员、文学家、爱国诗人

致仕后即事十五首 其一五