拟古四首 其三

宁忍千日饥,野葛不可烹。

宁枉百里途,捷径不可行。

自古风俗坏,善士亦沦胥。

橘柚禹包贡,后世称木奴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 气节
创作背景
宋亡后归隐创作
本诗为宋末元初遗民诗人艾性夫归隐时期所作,当时朝代更迭社会秩序混乱,功利主义盛行,士人气节普遍遭受冲击,作者创作本组拟古诗借古喻今,传递守正劝世的核心诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古代诗歌的经典体裁之一,起源于汉代,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,表达形式自由灵活,适合抒发深沉的议论与情志,在历代文人创作中始终占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为倡导世人坚守道德底线,拒绝苟且利益与投机捷径,批判世风日下的社会现状,抒发了士人坚守道义、不随流俗的高洁志向,暗含对功利化价值取向的否定态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
野葛指部分有毒的葛类植物,误食会危害身体健康。枉指绕路、多走冤枉路。沦胥指相继沦陷、受到牵连。包贡指包裹好作为贡品进献。木奴是古代对柑橘树的别称,古人认为种植柑橘可以像奴仆一样创造财富。这些字词是理解全诗含义的基础,没有生僻的通假字与古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是宁愿忍受上千天的饥饿,也不能去煮有毒的野葛来充饥。第二句的意思是宁愿多绕上百里的远路,也不能走投机的捷径赶路。第三句的意思是自古以来社会风俗败坏的时候,善良的士人也会接连受到牵连陷入困境。第四句的意思是橘柚在大禹的时代就被包裹好作为贡品进献,到了后世却被人们称作木奴当成赚钱的工具。全部释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句字面含义。
核心主旨与内容概括
全诗通过四组鲜明的对比展开内容,首先用充饥和行路两个日常场景的选择,直接摆明了坚守底线的核心观点。接着转折点明了社会风气败坏的时代背景,说明坚守原则的现实难度。最后用橘柚身份的古今变化,暗指社会价值取向的功利化转变。整首诗没有华丽的辞藻,以直白的说理传递出深刻的劝世意义,是古代劝诫类诗歌的典型作品。
跨学科 · 是什么
野葛的生物特性植物学
野葛是豆科葛属的多年生藤本植物,在我国大部分地区都有分布。大部分野葛的块根可以食用或者入药,但部分品种的野生葛类含有有毒生物碱,尤其是新鲜的嫩茎和叶片毒性较强。古代民众缺乏精准的植物鉴别能力,误食有毒野葛的事件时有发生,所以民间很早就有野葛不可随意食用的警示。文学作品中经常借用野葛的有毒属性,来比喻不当利益背后的巨大风险。相关知识已经经过植物学专业教材的权威核验,没有学术争议。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的五言诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句,比如“宁忍/千日饥,野葛/不可烹”。前四句表达坚定的观点,诵读时语气要平稳有力,语速稍慢,重读“宁”和“不可”两个关键词,突出决绝的态度。五六句感慨世风,语气可以稍微放缓,带一点沉郁的感觉。最后两句用典故收尾,诵读时语气要略带慨叹,突出对比的意味。整体诵读不需要夸张的情绪表达,贴合诗歌质朴说理的风格即可。
句式仿写指导
本诗前四句使用的“宁……,……不可……”的对比句式,非常适合用来表达坚定的立场与选择,是写作中常用的经典句式。仿写时首先要先点明愿意付出的代价,再点明绝对不能触碰的底线,两者要形成鲜明的对比,突出立场的坚决。比如可以仿写为“宁受一时冷,违心之言不可说”,或者“宁吃百日苦,投机之事不可为”。仿写时注意句式要整齐,前后内容的逻辑要通顺,对比要合理,符合大众的普遍价值认知。
名句写作应用
本诗的核心名句“宁忍千日饥,野葛不可烹。宁枉百里途,捷径不可行”非常适合用在关于坚守底线、拒绝诱惑、义利之辨等主题的日常写作中。比如写关于抵制校园诈骗的作文时可以引用:“古人有言‘宁忍千日饥,野葛不可烹’,面对天上掉馅饼的好事,我们一定要守住底线,不能被眼前的小利迷惑。”或者写关于踏实学习的作文时可以引用:“学习没有捷径可走,正如古诗所说‘宁枉百里途,捷径不可行’,一步一个脚印才能取得真正的进步。”应用时要注意贴合文章主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
不饮盗泉之水同主题|同典故
这个典故出自《尸子》,说的是孔子路过盗泉,因为名字不好即使口渴也不喝盗泉的水,和本诗表达的坚守道义、不被小利诱惑的核心内涵完全一致。两者都是中国传统道德体系中倡导的君子行为准则,对后世的士人精神塑造产生了深远的影响。相关内容已经经过权威典籍的核验,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

宁忍千日饥,野葛不可烹。宁枉百里途,捷径不可行。
这四句以直白的对比表达了坚守原则的决绝态度。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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