读老子

道德五千言,巍巍众妙门。

管窥那见豹,指染仅尝鼋。

正尔分章句,谁欤达本源。

蜀庄犹不死,过我得深论。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
南宋庆元五年陆游退居山阴时所作
南宋嘉泰二年陆游退居山阴时所作 — 创作于南宋宁宗嘉泰二年(1202年),陆游时年78岁,因庆元党禁退居山阴故里,读《道德经》有感,适逢蜀地庄姓友人到访论道后创作此诗
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为五言律诗,是近体诗的典型体裁,定型于初唐,格律严整,宋代多有说理类创作

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 道德五千言特指道家经典《道德经》,全书共约五千字。2. 巍巍形容崇高伟岸的样子。3. 众妙门出自《道德经》第一章,指世间所有奥妙的总源头。4. 管窥那见豹是成语管中窥豹的化用,指只看到事物的局部。5. 指染仅尝鼋化用尝鼎一脔的典故,指只接触到事物的极小部分。6. 分章句指后世学者对《道德经》拆分章节、注解字句的行为。7. 达本源指通达《道德经》的核心思想本源。8. 蜀庄指西汉蜀地道家学者庄遵,这里代指到访的庄姓友人。9. 深论指深入探讨道家思想的内核。
逐句白话释义
1. 开篇第一句直接点明《道德经》全书共约五千字,是道家的核心经典。2. 第二句称赞《道德经》地位崇高,是开启世间所有奥妙的总门户。3. 第三句用管中窥豹的比喻,批评那些只看到局部就自以为懂《道德经》的人。4. 第四句用手指蘸汤尝鼋肉的比喻,说这类人只接触到皮毛根本没懂核心。5. 第五句感慨现在的人只知道拆分《道德经》的章节字句,做表面的注解功夫。6. 第六句反问又有谁能真正通达《道德经》蕴含的思想本源呢。7. 第七句说来自蜀地的庄姓友人就像古代的庄遵一样精通道家思想,至今犹有传承。8. 第八句写友人到访和我一起深入探讨《道德经》的深奥义理,十分畅快。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是陆游读《道德经》有感而创作的咏怀说理诗。2. 诗的前四句高度称赞了《道德经》的崇高哲学地位,批评了浅尝辄止的治学弊病。3. 诗的五六句感慨后世学者大多只做表面的字句注解,很少有人能探求到经典的本源真义。4. 诗的最后两句写恰逢精通道家思想的友人到访,二人可以一起深入探讨大道真义的畅快心情。5. 全诗整体传递出陆游反对浮华治学、追求探求经典本源的严谨治学态度。6. 同时也表达了陆游对道家思想的高度推崇和认可。7. 诗中多用典故和比喻,说理直白又生动,没有晦涩的术语。8. 也能看出陆游晚年退居故里时依然坚持治学、渴求同道的精神状态。
跨学科 · 是什么
《道德经》核心定位哲学
1. 《道德经》也叫《老子》,是春秋时期道家学派创始人老子的著作。2. 它是道家思想最重要的核心经典,对中国传统文化影响极深。3. 全书围绕“道”和“德”两个核心概念展开,探讨宇宙规律、治国方略、修身养性等多方面内容。4. 历代都有大量学者为《道德经》作注,不同学者的解读也有很多差异。5. 诗中提到的“众妙门”就是出自《道德经》的开篇第一章。6. 道家思想和儒家思想一起,构成了中国传统文化的两大核心思想支柱。7. 很多古代文人都对道家思想有很深的研究,陆游就是其中之一。8. 现在《道德经》已经被翻译成多种文字,在全世界范围内都有广泛的影响力。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是五言律诗,诵读时每句按2-3的节奏断句即可。2. 前两句要读出庄重崇敬的语气,体现对《道德经》的推崇。3. 三四句要略带否定批评的语气,读出对浅尝辄止治学态度的不认可。4. 五六句要放慢语速,读出感慨反问的语气,体现对治学现状的叹惋。5. 最后两句语速要加快,语气变得明快,读出和友人论道的畅快心情。6. 全诗整体诵读节奏要舒缓沉稳,符合说理诗的基调。7. 每联之间停顿1秒,全篇诵读时长控制在30秒到40秒之间即可。8. 重点字词比如“巍巍”“众妙门”“深论”可以适当重读,突出情感。
基础句式仿写指导
1. 这首诗前两句用“事物+特征”的句式开门见山点明核心对象,非常适合仿写。2. 比如我们写读《论语》可以仿写为“论语二十篇,朗朗圣贤言”。3. 写读《史记》可以仿写为“史记百三十,煌煌史家纲”。4. 仿写时第一句要点明所写对象的基本特征,比如篇幅、核心属性等。5. 第二句要写出这个对象的地位或者价值,用词要贴合对象的特质。6. 可以适当化用经典典故或者常用表述,让句子更有文化底蕴。7. 要注意句式对仗工整,和原句的节奏保持一致。8. 写完后可以多读几遍,调整用词让句子更通顺自然。
核心名句写作应用
1. “道德五千言,巍巍众妙门”这句可以用来形容经典作品的崇高地位。2. 比如写关于阅读经典的作文时可以用这句开头,引出自己对经典的看法。3. 也可以用在介绍道家思想或者《道德经》相关的文章里,作为引入。4. 还可以用来评价某部地位很高、内涵极深的文化典籍。5. 比如评价《周易》的时候可以化用为“周易六十四,浩浩造化门”。6. 用的时候要注意贴合语境,不能用在形容普通通俗作品的场景里。7. 这句自带庄重的语感,适合用在比较正式的议论类、抒情类文章里。8. 引用的时候可以直接用原句,也可以根据表达需要稍微化用。
关联知识图谱
《道德经》酬唱赠答
1. 《道德经》是这首诗的核心描写对象,全诗围绕读《道德经》的感悟展开。2. 诗中多处化用《道德经》的原文内容和典故,是理解这首诗的核心基础。3. 这首诗的核心观点也是围绕对《道德经》的治学态度展开的。4. 要深入理解这首诗的内涵,必须先对《道德经》有基本的了解。5. 《道德经》作为中国核心文化经典,是古代文人的必读书目。6. 陆游对《道德经》的研究很深,写过多首和读《老子》相关的诗作。7. 这首诗里提到的“众妙门”就是直接出自《道德经》的开篇。8. 关联《道德经》可以帮助读者更好地把握这首诗的核心主旨。

名句 CLASSIC LINES

道德五千言,巍巍众妙门
核心名句为开篇两句,常被用来指代《道德经》的崇高哲学地位,历代文论、《道德经》出版物多有引用

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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