赠道流

烟云深处作生涯,回首人间岁月赊。

留得朱颜凭绿酒,扫空白发赖丹砂。

七弦指下泠泠久,双袖风中猎猎斜。

他日相寻不知处,会从渔父问桃花。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 赞美 · 隐逸
创作背景
宋代赠道即兴作品
背景:宋代陆游赠道流即兴作品。诗人出行途中偶遇隐居道士,欣赏其超然风姿后即兴创作此赠答诗,无特定功利目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全篇共八句,每句七个字,要求平仄协调、中间两联对仗、押韵严格。七言律诗是唐宋以来文人诗歌创作的主流体裁之一,历代涌现出大量经典作品。本诗完全符合七言律诗的正体格律规范,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内容,第一层是对诗中道流超然世外、逍遥自在的隐逸风骨的赞美,第二层是诗人自身对远离世俗喧嚣、无拘无束的出世求道生活的向往。情感基调平和悠然,没有激烈的情绪表达,暗含着对世俗生活的疏离与对理想精神世界的追求,是中国传统文人隐逸文化心理的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
道流指的是修习道家法术的道士。赊在这里是悠长、久远的意思,用来形容人间岁月漫长。绿酒就是古代新酿的美酒,因为酒面浮有绿色泡沫而得名。丹砂就是朱砂,是一种红色矿物,道家认为可以用来炼丹,有驻颜延年的功效。泠泠是形容琴声清越悦耳的样子。猎猎是形容风吹动衣袖发出的声响与晃动的状态。桃花在这里代指陶渊明笔下的桃花源,也就是隐逸仙境。
逐句白话释义
第一句写道士在烟云缭绕的深山深处安身过日子。第二句写他回头看人间俗世,只觉得岁月过得悠长又久远。第三句写他靠着品尝美酒就能留住红润的容颜。第四句写他依靠丹砂炼丹就能扫去头上的白发。第五句写他手指拨弄七弦琴,清越的琴声久久飘荡不散。第六句写山风吹动他的两只衣袖,猎猎作响斜斜飘起。第七句写以后我要是想找你却不知道你在什么地方。第八句写我就跟着捕鱼的老人去打听桃花源的方向。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人赠给隐居道士的作品。全诗先刻画了道士居住的环境、日常的生活状态与超然的风姿。他住在烟云深处,饮酒炼丹,弹琴临风,日子过得逍遥自在,完全不受世俗的约束。诗人非常欣赏这种生活状态,既赞美了道士的超然风骨,也表达了自己对这种无拘无束的隐逸生活的向往之情,希望自己也能找到这样的理想栖居地。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用比较舒缓平和的语气,不要读得太急太快。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“烟云深处/作/生涯”“回首人间/岁月/赊”。读前六句的时候语气平稳,清晰刻画出道士的生活状态。读最后两句的时候语气可以稍微放轻,带出一点悠然向往的感觉,突出诗人对隐逸生活的向往之情。诵读的时候注意重音放在“烟云深处”“泠泠久”“猎猎斜”“问桃花”这些关键词上。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“留得朱颜凭绿酒,扫空白发赖丹砂”是非常工整的对仗句式,适合用来仿写。仿写的时候要注意前后两句的词性要一一对应,“留得”对“扫空”,都是动补结构;“朱颜”对“白发”,都是名词性偏正结构,且带有颜色词;“凭”对“赖”,都是介词;“绿酒”对“丹砂”,都是名词性偏正结构,也带有颜色词。我们可以仿写类似的生活场景对仗句,比如“留得清闲凭好书,扫去烦忧赖清茶”就是符合要求的仿写。
核心名句写作应用
核心名句“他日相寻不知处,会从渔父问桃花”适合用在多种日常写作场景中。第一种是写关于向往理想生活的散文、随笔,用这句话来表达自己对远离喧嚣的美好栖居地的向往。第二种是写旅游相关的文章,描写去山水优美的地方游玩的感受,用这句话来烘托地方的幽静美好,仿佛世外桃源。第三种是写给朋友的赠别文字,送给喜欢隐居、生活闲散的朋友,表达自己以后会去探望对方的心意。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
本诗最后一句“会从渔父问桃花”化用了《桃花源记》的经典典故。《桃花源记》是东晋陶渊明写的经典散文,描写了渔父偶然进入世外桃源,离开后再也找不到的故事。本诗借用这个典故,将寻找道士和寻找隐逸仙境的主题结合,丰富了诗歌的意蕴。这个典故是中国文学中最常见的隐逸相关典故,历代被大量诗词作品引用。

名句 CLASSIC LINES

他日相寻不知处,会从渔父问桃花
这句是本诗的核心名句,化用陶渊明《桃花源记》的经典典故,将寻道与寻找理想仙境的主题结合,意蕴悠远。该句语言清新自然,浪漫气息浓厚,常用来表达对理想生活、精神栖居地的向往与追寻。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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