读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三

全家寄舴艋,结茅非始谋。

江市得烟蓑,不博千金裘。

道散俗日薄,老聃出衰周。

治身去健羡,如稼必去蟊。

吾身一隙尘,斯世一客邮。

君能通其说,生死真浮休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
淳熙年间山阴闲居次韵创作
本诗为南宋孝宗淳熙年间陆游闲居山阴时所作,是读友人何斯举《黄州秋居杂咏》后的次韵唱和作品,创作动因是借和诗抒发自身的人生志趣与价值选择,与何斯举的原作形成思想呼应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,起源于汉代,句式灵活,无需严格遵守平仄、对仗格律要求,历代均有大量创作,是古典诗歌的核心体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
舴艋指体型窄小的简易渔船,结茅指搭建茅草做的简陋房屋,烟蓑指渔人穿的蓑衣,千金裘指价值千金的贵重皮草衣服,健羡指超出自身需求的过度贪欲,蟊指专门啃食禾苗根部的农业害虫,客邮指古代供旅人歇脚的驿站。这些字词都是宋代通用的常见表达,没有生僻的古义。
逐句白话释义
全家人都寄居在小船上,搭建茅草屋本来就不是我最初的谋划。在江边集市买到一件蓑衣,就算用价值千金的皮袍来换我也不肯。大道沦丧之后风俗一天比一天浅薄,老子就出现在衰落的周朝。修养自身要去除多余的贪欲,就像种庄稼必须要除掉害虫一样。我自己不过是缝隙里的一粒灰尘,这个世界不过是供旅客暂住的驿站。你要是能想通这个道理,就会明白生死本来就像漂浮和休憩一样平常。
核心主旨与内容概括
这首诗先写了诗人自己安于清贫的日常生活状态,接着借老子出生在衰周的典故批评了当时社会逐利的浅薄风气,然后提出了修身要摒弃贪欲的观点,最后升华到对人生意义的思考,整体表达了诗人不羡慕荣华富贵、追求内心清净淡泊的人生选择。
跨学科 · 是什么
老子与衰周的历史背景历史学
老子是春秋时期的思想家,他生活的年代正好是周王朝逐渐衰落的时期,当时诸侯争霸,传统的礼乐制度被破坏,社会秩序混乱,所以古人才有“老聃出衰周”的说法,认为乱世会催生有智慧的思想家。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言诗,诵读的时候按照每句“二-三”的节奏断句就可以,整体语气要平和舒缓,读到“不博千金裘”“如稼必去蟊”的时候可以稍微加重语气,突出诗人态度的坚决,最后两句读的时候要放缓节奏,体现出旷达淡然的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写“江市得烟蓑,不博千金裘”的对比句式,先用一句描述自己拥有的普通事物,再用一句表达不愿意用珍贵的东西交换的态度,比如“山间得野花,不博金钗头”“案头得旧书,不博万户侯”,这种句式可以很直白地表达自己的价值选择。
名句写作应用
“江市得烟蓑,不博千金裘”这句可以用在写淡泊名利、不慕虚荣、坚守本心主题的作文里,比如写自己选择热爱的普通工作而不追求高薪岗位的时候,或者写批判社会上过度拜金的风气的时候,引用这句可以增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》(其一)同主题
陶渊明的《归园田居》同样写了辞官归隐后安于清贫田园生活的内容,和本诗的核心主题高度契合,都是古典诗歌中表达不慕名利、追求精神自由的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

江市得烟蓑,不博千金裘
该句是本诗核心名句,以烟蓑与千金裘的强烈对比,直白展现了诗人不慕荣华、安于清贫的人生选择。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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