野寺

闲行入野寺,僧饭鼓其镗。

惨惨风剺面,晖晖日满廊。

去来元自在,宾主两相忘。

却下山坡路,樵歌出陇长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
陆游闲居山阴时期创作
本诗为南宋诗人陆游晚年闲居越州山阴(今浙江绍兴)农村时所作,创作时间约为淳熙十六年(1189年)诗人被罢官还乡之后,是诗人日常随性出游、途经山野小寺时的即兴创作,无具体历史事件触发,为日常见闻感怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期,到唐代完全定型,是古典诗歌的核心体裁之一,历代创作数量丰富,艺术成熟度极高。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人摆脱俗务束缚后,随性出游的松弛愉悦,以及与山野寺僧相处时物我两忘、无拘无束的超然心境,流露出自适其得、不慕荣利的人生态度,情感平和冲淡,意蕴悠远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“镗”指鼓发出的低沉洪亮的声响。“剺”是切割的意思,这里形容寒风刮在脸上像刀割一样疼。“元”通“原”,是本来、原本的意思。“陇”指山陇、田埂,这里泛指田野高地。这些字词都是宋代口语和书面语结合的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。大家只要掌握这几个重点字词的意思,就能顺畅读懂全诗的全部内容。
逐句白话释义
第一句写诗人随性闲走,不知不觉走进了山野中的小寺庙。第二句写寺里敲响了开饭的鼓声,声音洪亮悠长。第三句写外面的寒风很猛烈,刮在脸上像刀割一样疼。第四句写温暖的阳光洒满了寺庙的走廊,让人感觉很舒服。第五句写无论是来还是走,本来就是自由自在不受拘束的。第六句写寺里的僧人和诗人这位客人相处融洽,都忘了彼此的身份。第七句写诗人告辞离开,沿着山坡的小路往下走。第八句听到樵夫的歌声从田野里飘出来,传得很远很长。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人晚年闲居时一次随性出游经过野寺的完整经历,从入寺听到斋鼓,到感受到寺内外的冷暖对比,再到和僧人相处的融洽放松,最后下山听到樵歌的愉悦。全诗没有华丽的辞藻,都是日常见闻的直白记录,核心是表达诗人摆脱官场俗务束缚后,自在闲适、物我两忘的超然心境,能让读者感受到平凡生活中的美好意趣。
跨学科 · 是什么
禅寺斋鼓制度社会学
古代的禅寺都有固定的用斋时间,到了饭点就会敲响大鼓召集僧众一起用斋,这是禅宗寺院长期形成的固定制度,所有僧人都要遵守。这首诗里写的听到鼓声就是寺里开饭的信号,和真实的禅寺制度完全一致,大家去寺庙参观的时候也能看到类似的制度留存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,不需要太大的起伏。首联“闲行/入/野寺,僧饭/鼓/其镗”,每句中间断两次,节奏稍慢,体现闲走的松弛感。颔联“惨惨/风剺面,晖晖/日满廊”,前句语气稍冷,后句语气转暖,突出冷暖对比。颈联“去来/元自在,宾主/两相忘”,语速放慢,语气舒展,读出超然的感觉。尾联“却下/山坡路,樵歌/出陇长”,语气轻快,最后“长”字拖长音,体现歌声悠远的感觉。
基础句式仿写指导
大家可以模仿颔联“惨惨风剺面,晖晖日满廊”的叠词加写景的句式来创作。首先用两个相同的字组成叠词放在句首,用来形容后面事物的状态,然后后半句写具体的场景,两句可以形成对比或者呼应的关系。比如我们可以仿写为“潇潇雨打叶,暖暖光透窗”,前句写室外下雨的清冷,后句写室内透光的温暖,和原句的结构和逻辑完全一致,操作起来非常简单。
核心名句写作应用
“去来元自在,宾主两相忘”这句可以用来形容人与人相处时放松无拘束的状态,也可以用来表达自己摆脱束缚后的自在心情。比如我们写和老朋友相处的作文时可以用:“多年未见的老同学相聚,没有职场的客套,也没有身份的隔阂,真有种‘去来元自在,宾主两相忘’的松弛感。”用这句来形容相处的舒适状态,比直白说“我们相处得很放松”要更有文采,也更有感染力。
关联知识图谱
《游山西村》同作者|同主题
《游山西村》也是陆游闲居山阴时期创作的闲适诗,同样记录日常出游的见闻,表达放松愉悦的心境,和本诗的创作背景、核心主题、艺术风格都高度相似,是大家了解陆游闲适诗特点的经典对照作品。

名句 CLASSIC LINES

去来元自在,宾主两相忘
该句为本诗核心名句,直白道出了诗人出游时无拘无束的自在状态,以及与人相处时放下身份隔阂的超然心境,语言质朴自然,意蕴丰厚,常被后世用来形容摆脱世俗束缚、随性自在的生活状态,引用频次极高。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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