养气

养气安心不计年,未尝一念住愁边。

才疏屡扫朝中迹,命薄翻成世外缘。

耐老尚能消劫石,放狂聊复醉江天。

饱知句曲罗浮路,不访初平即稚川。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
陆游晚年闲居山阴
本诗为陆游晚年罢官退居越州山阴时所作,诗人半生仕途屡遭贬斥,报国无门,遂修习道家养气之术,排解郁愤,抒发淡泊情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是近体诗的一种,每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,格律严格。七言律诗成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为历经仕途坎坷后的旷达自适,鄙弃官场尘俗,向往道家隐逸生活的淡泊情志,没有沉郁悲戚的负面情绪,整体基调疏朗开阔。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,养气:指修养身心,涵养精气神,是道家常见的修行方法。第二,劫石:指历经劫难留存的石头,代指极为漫长的时间。第三,句曲:句曲山,即茅山,道教名山。第四,罗浮:罗浮山,道教名山。第五,初平:黄初平,道教传说中的神仙,又称黄大仙。第六,稚川:葛洪,字稚川,东晋著名道教理论家、炼丹家。这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻读音,字义清晰明确。
逐句白话释义
第一句:修养身心安定心神,已经记不得过了多少年,从来没有一丝忧愁的念头停留在心里。第二句:我才能疏浅,多次扫去了在朝廷里留下的痕迹,命运不好反而得到了超脱世俗的缘分。第三句:我身体还硬朗,还能经得起漫长岁月的消磨,索性放纵狂态,在江边的天空下醉酒。第四句:我清楚知道去句曲山和罗浮山的道路,不去拜访黄初平就去拜访葛洪。释义全部采用直白的口语化表达,没有加入任何文学修饰,方便普通读者轻松理解全诗内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年闲居时所作,描写了他修习道家养气之术的生活状态,抒发了他历经仕途坎坷后鄙弃官场、向往隐逸向道生活的旷达情怀。全诗没有悲伤消沉的情绪,整体基调轻松开阔,展现了诗人晚年豁达通透的人生态度。读者可以从诗中感受到诗人淡泊名利的处世智慧,适合不同年龄段的人阅读感悟。
跨学科 · 是什么
道家养气思想哲学
本诗中提到的养气是道家的核心修行理念之一,主张通过修养身心、涵养精气神,达到身心平和、延年益寿的效果。这种思想最早起源于先秦道家学派,在魏晋南北朝时期得到进一步发展,对中国传统养生文化产生了深远影响。普通读者可以从这个知识点了解到中国古代道家的养生智慧,理解诗人的精神追求。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓平和,语气要旷达开阔。断句参考:养气/安心/不计年,未尝/一念/住愁边。才疏/屡扫/朝中迹,命薄/翻成/世外缘。耐老/尚能/消劫石,放狂/聊复/醉江天。饱知/句曲/罗浮路,不访/初平/即稚川。诵读的时候首联要读得舒缓平和,颔联和颈联节奏稍作停顿,尾联要读得洒脱自在,读出诗人旷达的心境。
句式仿写指导
这首诗的首联“养气安心不计年,未尝一念住愁边”采用的是直抒胸臆的句式,先点明核心状态,再补充说明具体表现。仿写的时候可以参考这个结构,先写自己的某种状态,再写这种状态的具体表现。比如仿写示例:“练字修心不计年,未尝一念住烦边”,句式整齐,表意清晰,适合用来表达自己坚持某种爱好的状态。仿写的时候要注意句式对称,表意明确,符合七言句式的基本要求。
核心名句应用场景
核心名句“养气安心不计年,未尝一念住愁边”可以用在描写淡泊豁达的人生态度的作文中,也可以用来安慰遇到挫折的朋友,还可以用在表达自己坚持修身养性的生活状态的文章里。比如在写自己的外婆退休后养花练字的生活时,可以引用这句诗来形容外婆豁达的心态。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬引用,要和上下文内容协调一致。
关联知识图谱
孟子养气说同思想
本诗中的养气思想最早可以追溯到孟子的“我善养吾浩然之气”,后来被道家吸收发展,成为道家修行的核心理念之一,两者都强调修养身心,涵养精气神,对中国传统文化产生了深远影响。
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游闲居山阴时所作的七言律诗,同样描写了乡村闲适的生活,抒发了诗人对田园生活的喜爱之情,和本诗的创作背景、情感基调有相似之处,都是陆游晚年作品的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

养气安心不计年,未尝一念住愁边
该句为本诗核心名句,直白道出诗人养气修心的状态,全无愁绪的旷达境界,后世常被用来形容人淡泊豁达的处世状态,流传广泛。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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