穷居
厄穷心自乐，寂寞道常尊。
老病频辞客，嬉游不出村。
淖糜均列鼎，徒步当华轩。
不但终吾世，犹堪遗子孙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感坚守 · 安贫乐道
创作背景
庆元年间退居山阴所作
本诗作于南宋宁宗嘉泰年间（1201-1204），当时陆游闲居山阴农村，生活清贫。创作动因是诗人日常闲居有感，抒发自己的人生价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁，成熟于初唐时期。全诗共八句，每句五字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定格律规范。该体裁在宋代得到广泛创作，兼具格律的严谨性与内容的表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感为陆游晚年虽身处穷困、老病缠身，仍不慕荣利、持守儒家道义的高洁志趣。全诗无愤懑悲戚之辞，充满恬淡豁达的人生态度，是宋代士大夫精神追求的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
厄穷：指处境穷困艰难。寂寞：指独处少有人来往。道：这里指儒家的道义准则。淖糜：指稀薄的粥饭。列鼎：古代贵族陈列鼎器进食，代指富贵人家的豪奢美食。华轩：指 decorated 华贵的马车，代指高官的身份待遇。遗：指遗留、传承。辞客：指推辞来访的客人。嬉游：指游乐玩耍。
逐句白话释义
第一二句：身处穷困的处境我心中自然感到快乐，独处寂寞的环境里道义始终被我尊崇。第三四句：年纪老迈体弱多病，我频频推辞来访的客人，游乐玩耍从来都不会走出村子之外。第五六句：喝稀粥就等同于享用列鼎摆放的珍馐美味，徒步行走就当做乘坐华贵的马车。第七八句：不只是我这辈子要这样度过，还可以把这种人生态度留给我的子孙后代。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了陆游晚年罢官后穷居乡野的日常生活状态，抒发了他不羡慕荣华富贵、安于清贫生活、始终坚守内心道义的人生追求，展现了诗人豁达恬淡的人生态度和高洁的品格追求。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫闲居风俗社会学
宋代士大夫的政治环境相对复杂，党争频繁发生。被罢官的官员通常会减少社交活动，避免被质疑有结党营私的嫌疑。陆游当时被归入主战派阵营，庆元年间主和派掌权，他主动减少社交也是明哲保身的选择。这种行为是宋代士大夫阶层常见的处世方式。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言律诗，每句按照二三的节奏断句，比如“厄穷/心自乐，寂寞/道常尊”。诵读时语气要平缓从容，不需要太大的情绪起伏，读出诗人恬淡豁达的感觉即可。遇到韵脚字“尊、村、轩、孙”可以适当拉长读音，体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗首句“厄穷心自乐，寂寞道常尊”的转折对仗句式，结构为“处境+主观感受/选择”，前后两句形成对应关系。比如仿写“身劳神自逸，位卑德常高”“家贫志自远，岁寒节常贞”，都是符合该句式逻辑的表达。
名句写作应用
名句“厄穷心自乐，寂寞道常尊”适合用在描写面对困境、坚守本心、淡泊名利主题的作文中。比如写作片段：“人生难免会遇到低谷，不必急于抱怨处境的艰难，正如陆游所说‘厄穷心自乐，寂寞道常尊’，只要守住内心的准则，清贫的日子也能过出充实的滋味。”
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都是诗人退居乡野时所作，都表达了不慕荣利、安于清贫、坚守内心追求的人生志趣。二者都用朴素平实的语言表达深刻的人生哲理，是中国古代安贫乐道主题文学的经典代表作品。
名句 CLASSIC LINES
厄穷心自乐，寂寞道常尊
该句是本诗核心名句，凝练概括了全诗安贫乐道的主旨。后世常用来形容身处困境仍坚守本心、不慕荣利的高洁品格，被多次收入历代家训、处世格言类典籍，文化影响力深远。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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