儒生

儒生安义命,所遇委之天。

用可重九鼎,穷宁直一钱。

虽云发种种,未害腹便便。

高卧茅檐下,羹藜法不传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感坚守 · 安贫乐道
创作背景
庆元年间退居山阴所作
本诗作于南宋宁宗庆元年间(1195-1200),陆游当时受庆元党禁牵连被罢职,退居越州山阴农村闲居,有感于儒家士人的立身准则创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的言志诗体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂儒家士人不为境遇浮沉改变操守的人生追求,鄙弃世俗以功利衡量个人价值的评价标准,展现了诗人晚年虽仕途失意仍坚守儒家立身准则的旷达志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
义命指儒家所倡导的道义与天命准则,委指托付、交付。九鼎是古代象征国家权力的传国重器,此处比喻分量极重。穷指仕途困厄、人生失意。发种种形容头发稀疏短少的衰老状态。腹便便此处指腹中饱读诗书、学识渊博。羹藜指用藜菜煮成的羹汤,代指粗劣的饭食。
逐句白话释义
儒生安于道义与天命的安排,遭遇的所有境遇都托付给上天裁断。被朝廷任用时分量比九鼎还要厚重,身处困厄的时候难道价值就只值一钱?虽然说头发已经稀疏短少显出老态,也不妨碍腹中装满诗书学识渊博。安然高卧在茅草屋檐之下,吃粗劣饭食坚守操守的方法世俗人是学不来的。
核心主旨与内容概括
本诗刻画了一位坚守儒家道义、不为境遇改变初心的儒生形象。诗人通过描述儒生不同境遇下的价值选择、外形衰老与内在学识的反差,以及最终闲居守道的人生选择,表达了自己不慕世俗功利、坚守立身准则的人生志趣。全诗语言朴实直白,情感真诚恳切,没有刻意的修饰,却清晰传递出传统儒者的精神风骨。
跨学科 · 是什么
九鼎的文化内涵历史学
九鼎是中国古代夏商周三代的传国重器,相传是夏禹收集九州金属铸造而成,象征国家的最高权力,后来逐渐演变为分量极重、价值极高的代名词,在古代文化中是非常常见的文化意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用每句二三停顿的节奏,比如“儒生/安义命,所遇/委之天”。整体语气平缓从容,读出儒者的沉稳旷达。前两联语速稍快,突出对比的力度。后两联语速放缓,最后一句读得稍重,传递出坚守操守的笃定感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的正反对照句式,用“可/宁”的结构表达两种境遇下的价值选择。比如仿写“达可济万民,穷亦守本心”“进可担重任,退亦乐清贫”,这种句式对比鲜明,能够清晰凸显个人的价值取向,适合用于表达志向的段落中。
核心名句写作应用
名句“用可重九鼎,穷宁直一钱”适合用于描写坚守初心、不为境遇改变操守的主题作文中。比如写面对人生起伏的选择时,可以用“古往今来多少仁人志士都秉持着‘用可重九鼎,穷宁直一钱’的信念,身处高位时恪尽职守,跌入低谷时不改初心,活出了中国人的精神风骨”。
关联知识图谱
《卜算子·咏梅》同作者|同主题
《卜算子·咏梅》也是陆游的言志作品,同样表达了坚守高洁品格、不与世俗同流合污的人生志趣,和本诗的核心情感高度一致,都是陆游人生准则的文学表达。

名句 CLASSIC LINES

用可重九鼎,穷宁直一钱
该句是本诗的核心名句,以强烈的对比手法凸显了儒家士人跨越境遇的价值坚守,后世常被用来引述知识分子的气节操守,历代诗话多将其列为陆游言志诗的代表性名句。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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