秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其七
世事本何常，贺吊更在门。
弃为沟中断，亦何羡牺樽。
祸福要其终，愚智始可言。
君看骊山墓，何若杨王孙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 旷达
创作背景
退居山阴创作
本诗为南宋诗人陆游绍熙三年（1192年）退居越州山阴农村时所作，属于《秋怀十首》组诗序列，是诗人闲居期间梳理半生阅历、观照世事人生时生发的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗简称五古，是古体诗的核心体裁之一，全篇以五字句为基本句式，不受近体诗格律、平仄、押韵规则束缚，创作自由度较高，自汉魏以来始终是古典诗坛的重要创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人勘破世事无常、祸福相依的底层规律，鄙薄世俗追逐的功名利禄与身后虚荣，崇尚顺应自然、通透旷达的人生取向，情感沉郁通透，富含朴素哲理思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
贺吊
贺指庆贺喜事，吊指吊唁丧事，这里代指世俗层面的各种得失际遇。本词是古典诗词中常用的指代人世兴衰际遇的固定表述，没有生僻含义，日常文言语境中也可使用。
沟中断
指被丢弃在沟渠里的无用断木，这里代指不被世俗看重、没有世俗价值的普通人或者事物。这一表述源自古代经典中的常见意象，用来形容不受世俗功利评价束缚的状态。
牺樽
指古代祭祀时使用的雕花精美、规格很高的酒器，这里代指被世俗追捧、拥有很高世俗地位和价值的人或者事物。它是古典文化中常见的功名利禄的象征意象。
骊山墓
指位于骊山的秦始皇陵，是古代规模最大、规格最高的帝王陵墓之一，这里代指世俗追求的身后哀荣、极高的地位和财富。是古典诗词中常用的象征虚荣奢靡的典故。
杨王孙
指西汉时期的道家学者杨王孙，他主张死后裸葬，反对厚葬的世俗风气，是古代通透旷达、不慕虚荣的人物典型。这是古典诗词中常用的旷达人生态度的象征典故。
逐句释义
世上的事本来就没有固定的常态，庆贺和吊唁的人轮番来到门前。被丢弃成沟渠里的断木，又何必羡慕那尊贵的祭祀酒器。祸福要从最终的结果来看，愚笨和聪慧也要到最后才能评说。你看那骊山的秦始皇陵，又哪里比得上杨王孙的裸葬呢。
核心主旨
本诗通过对世事无常的感慨，以及两组典故的对比，告诉读者不要被一时的世俗得失迷惑，不要过度追逐功名利禄和身后虚荣，应该追求通透旷达、顺应本心的人生状态。全诗没有晦涩的表述，道理直白易懂，适合所有年龄段的读者体会。
跨学科 · 是什么
秦始皇陵历史学
骊山墓就是秦始皇陵，位于今天的陕西省西安市临潼区骊山北麓，是中国历史上第一个规模庞大、设计完善的帝王陵寝，现在是全国重点文物保护单位和世界文化遗产。对应诗句是"君看骊山墓"。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时语速要平缓沉稳，每句中间可以做一个小的停顿。前两句语调平缓，读出世事无常的感慨；中间两句语调上扬，读出反问的语气；最后两句语调下沉，读出笃定的哲思感。不需要夸张的情感抒发，用平实的语气读就可以。
句式仿写
可以仿写本诗"____本何常，____更在门"的转折句式，用来表达对事物变化的感慨，比如"聚散本何常，来去更在门"。也可以仿写"弃为____，亦何羡____"的对比句式，用来表达不慕虚荣的态度，比如"弃为山间草，亦何羡盆中花"。句式简单好上手，适合日常写作使用。
名句应用
名句"弃为沟中断，亦何羡牺樽"可以用在表达淡泊名利、不羡慕他人世俗成就的写作场景中。比如写自己选择平凡生活的感悟时，可以说"我如今守着一间小书屋安稳度日，弃为沟中断，亦何羡牺樽，反而比追名逐利的日子自在得多"，能够很好地表达自己的人生态度。
关联知识图谱
《庄子·人间世》散木典故同典故
本诗中沟中断、牺樽的意象源自《庄子·人间世》中散木的故事，故事里不成材的散木不会被砍伐，不用被做成祭祀的器具，反而能够享尽天年，和本诗表达的内核一致。
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》同样表达了不慕世俗功利、追求内心自在的人生态度，和本诗的核心主题高度契合，都是古代抒发生命哲思的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
弃为沟中断，亦何羡牺樽
本句化用道家经典典故表达淡泊名利的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待