东轩花时将过感怀二首 其二

社雨晴时燕子飞,园林何许觅芳菲。

江山良是人谁在,天地无私春又归。

残史有期成汗简,修门即日挂朝衣。

人生念念皆堪悔,敢效渊明叹昨非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗作于南宋宁宗庆元年间(1195-1197年),陆游当时退居山阴东轩,受朝廷征召参与修撰《高宗实录》《孝宗实录》,春社时节雨后见花事将尽,燕子翻飞,触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,成熟于唐代,格律严谨,要求八句四联,中间两联对仗,押韵严格,是唐宋文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含多层内涵:一是春逝的怅惘,二是对山河依旧、人事已非的家国之痛,三是对仕宦生涯的厌倦,四是对归隐生活的向往,五是对人生选择的反思与旷达,情感复杂深沉,兼具沉郁与旷达的特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
社雨指春社时节降下的雨,春社是古代祭祀土地神的节日;何许意为何处、哪里,表疑问语气;芳菲指盛开的花,也代指春日的美好景色;汗简是古代书写用的竹简,制作时需火烤去竹汁,此处代指史书;修门原指楚国郢都城门,此处代指南宋都城临安的城门;朝衣是古代官员上朝穿的官服,挂朝衣指辞官退隐;昨非出自陶渊明《归去来兮辞》,指过去错误的抉择;这些字词都是宋代诗文常用表达,兼具表层含义与文化典故内涵。
逐句白话释义
春社的雨停下的时候,燕子在空中飞来飞去;园林里要去哪里才能找到剩下的春日繁花呢;大好江山依旧和从前一样,可是曾经的那些人都去了哪里;天地从来没有偏私,春天又按时回到了人间;我还没修完的史书再过段时间就能写完,刻入竹简流传;很快我就要在都城城门边把官服挂起来,辞官归乡;人生里每一个念头回想起来都值得后悔;我又怎么敢效仿陶渊明,感叹过去的选择是错的呢。
全诗核心主旨
这首诗是陆游在春社过后,看到东轩的花就要开完了有感而发创作的;开篇先写眼前的春末景色,燕子飞,花落尽,烘托出怅惘的氛围;颔联从眼前景转到对家国和人事的感慨,山河依旧而人事已非;颈联写诗人当下的生活状态,正在修史书,很快就要辞官归隐;尾联转到对自身人生的反思,既有后悔的情绪,又有释然的旷达;整首诗把个人身世、家国情怀和春日感慨融合在一起;情感沉郁又不失开阔,是陆游晚年的代表作品之一;充分体现了陆游一生牵挂家国、又在晚年看淡仕宦的心境。
跨学科 · 是什么
春社习俗民俗学
春社是中国古代非常重要的传统民俗节日;分为春社和秋社,春社的主要功能是祭祀土地神,祈求一年的丰收;春社期间民间有饮社酒、吃社饭、赛社戏的习俗;宋代春社是官方和民间都非常重视的节日,相关的诗文记载很多;春社时节正值早春到仲春过渡,江南地区多雨,正是燕子从南方飞回北方的时间;陆游用社雨和燕子两个意象,就准确点明了创作的时节;这个意象组合也是宋代描写春景的诗文里非常常见的组合;体现了宋代文人对民俗生活的细致观察。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句按照四三节奏断句;首联要读得平缓,带轻微的怅惘语气,读出春末的闲适又失落的感觉;颔联是核心名句,要读得沉郁顿挫,「江山良是」重读,「人谁在」放慢语速,带感慨语气;「天地无私」读得开阔,「春又归」读出略带释然的感觉;颈联前半句读得平缓,体现修史的沉稳,后半句「挂朝衣」读得轻松,体现辞官的释然;尾联前半句「人生念念皆堪悔」读得低沉,带反思语气;后半句「敢效渊明叹昨非」读得旷达,语速稍慢,收尾平缓;整首诗的语速整体偏慢,情感起伏不要太剧烈,贴合陆游晚年沉稳的心境。
基础句式仿写
这首诗的颔联「江山良是人谁在,天地无私春又归」采用了对仗工整的对比句式;前半句写人事的变迁,后半句写自然的永恒,两相对比,感染力很强;仿写时可以先选取一个不变的自然或者事物作为参照;再写出对应的人事的变化,形成古今对照或者物是人非的对比效果;仿写时要注意上下句的词性相对,语义相关,符合对仗的基本要求;比如可以仿写「青山依旧人何在,岁月无声水自流」;也可以仿写「旧宅犹存人已去,东风有意燕重归」;这种句式非常适合用来写怀旧、感怀类的作文,能提升文字的感染力。
核心名句写作应用
核心名句「江山良是人谁在,天地无私春又归」适合用在感怀时代变迁、追忆故人的文章里;比如写家乡变化的作文,可以用这句引出对童年旧友、长辈的追忆;写纪念革命先辈的文章,也可以用这句来表达山河无恙、先辈已逝的感慨;写传统文化传承的文章,可以用这句来表达文化传承不变,而代代传承人更迭的内涵;使用时可以直接引用,也可以化用其中的对比逻辑;比如写作示例:站在古城墙下,望着依旧巍峨的青山,我忽然想起陆游的名句「江山良是人谁在,天地无私春又归」,曾经在这里守卫家国的战士们已经远去,但春天每年都会如约来到这片土地;使用时要注意贴合语境,不要用在过于轻松的主题里;这句的情感厚重,适合用在偏严肃、有历史感的写作场景中。
关联知识图谱
《归去来兮辞》同典故
本诗尾联「敢效渊明叹昨非」的典故出自陶渊明的《归去来兮辞》;陶渊明是东晋著名的田园诗人,他辞官归隐时写下了《归去来兮辞》;文中有「实迷途其未远,觉今是而昨非」的句子,表达对过去出仕的后悔和归隐的喜悦;陆游在这里引用这个典故,表达自己也有归隐的想法,但又带着一丝自嘲;这个典故是中国古典诗词里非常常见的表达归隐意愿的典故;很多文人在仕途不顺的时候都会引用陶渊明的这个典故;陆游一生多次出仕又退隐,对陶渊明的归隐思想有很深的共鸣;这个典故也让这首诗的情感更有文化厚度。
《书愤》同主题
这首诗和陆游的经典作品《书愤》都是他表达家国情怀的代表作品;《书愤》写的是陆游中年时壮志未酬的愤懑,这首诗写的是他晚年时对家国的感慨;两首诗都体现了陆游一生牵挂国家命运的爱国情怀;两首诗的风格都有沉郁顿挫的特点,接近杜甫的诗风;阅读时可以把两首诗放在一起对比,更能理解陆游一生的思想变化;《书愤》里的「塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑」和本诗的「江山良是人谁在」情感内核是相通的;都表达了对岁月流逝、壮志难酬的感慨;都是陆游爱国诗的经典代表。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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