上章纳禄恩畀外祠遂以五月初东归五首 其一

身似霜松老不枯,乞骸犹得侍清都。

百钱浊酒浑家醉,六月飞蚊彻晓无。

美睡不愁闲客搅,出游自有小儿扶。

买山尚恐巢由笑,敢问君王觅镜湖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
月份五月
创作背景
绍熙元年辞官东归
宋光宗绍熙元年(1190年),陆游65岁,因谏言遭同僚弹劾被罢免礼部郎中兼实录院检讨官职务,自请外祠获批准后,于五月初从临安出发返回山阴故里,途中创作该组诗
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句、每句七字,有严格的平仄、押韵、对仗要求,是宋代文人常用的创作体裁
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是辞官脱离官场后的轻松愉悦,对平淡自在归隐生活的向往;二是以上古隐士为榜样,拒绝追名逐利、坚守高洁操守的旷达襟怀,是陆游晚年看淡官场沉浮的典型心境

基础解读 READING

语文核心知识
纳禄
纳禄指古代官员主动辞去官职、交还俸禄的行为,是辞官的正式表述之一。本诗标题里的纳禄就是指陆游主动向朝廷请求免除自己的官职。他不再担任实职官员,也不再领取对应职位的俸禄。这种行为通常是官员对自身仕途选择的主动表态。和被朝廷直接罢免官职的性质有明显区别。古代官员主动纳禄往往是为了表达自己的立场,或者是对官场失望后的选择。陆游这次纳禄就是对当时官场风气不满的直接体现。他也因此获得了回归故乡过上闲适生活的机会。
外祠
外祠是宋代特有的祠禄制度下的职务类型。宋代朝廷会给离职或者退休的官员安排一个主管道教宫观的职务。担任这类职务的官员不需要实际到宫观任职处理事务。只需要挂一个名头就可以定期领取对应的俸禄。这是宋代朝廷优待文官的一种特殊制度。本诗里的恩畀外祠就是指皇帝批准了陆游担任外祠职务的请求。这让陆游辞官之后依然有稳定的收入来源。不需要为生活发愁,能够安心过归隐的日子。
乞骸
乞骸全称是乞骸骨,是古代官员请求辞官退休的委婉说法。字面意思是请求皇帝允许自己把尸骨带回故乡安葬。古代官员任职期间大多要离开家乡到外地赴任。年老之后希望能够回到故乡终老,就会用乞骸的说法向皇帝申请退休。这种说法既表达了对皇帝的尊重,也明确说出了自己退休的诉求。本诗里的乞骸就是指陆游向皇帝申请辞官退休。他已经65岁,早就有了回到故乡山阴生活的想法。这次申请获得批准也实现了他长久以来的一个愿望。
巢由
巢由是巢父和许由两个人的合称,他们都是上古时期的著名隐士。传说上古时期的贤君尧觉得许由非常有才能,想要把天下让给许由来治理。许由听到这个消息之后,觉得尧的话弄脏了自己的耳朵,就跑到河边去洗耳朵。巢父刚好牵着牛到河边饮水,知道这件事之后,觉得许由洗耳朵的水弄脏了牛的嘴,就牵着牛到上游去饮水。两个人都拒绝了尧的禅让,不愿意出仕做官。他们是古代文人眼中高洁隐士的代表人物。后世的文人在表达自己不愿意做官、想要归隐的想法时,经常会引用巢由的典故。
镜湖
镜湖就是现在浙江省绍兴市的鉴湖,是当地有名的淡水湖泊。唐代著名诗人贺知章是绍兴人,他晚年辞官回乡的时候,唐玄宗特意把镜湖的一部分赐给贺知章作为放生池。这在当时是给辞官官员的极高优待。后世提到镜湖的时候,经常会和贺知章辞官归隐的故事联系在一起。也会用皇帝赐镜湖来指代朝廷给辞官官员的优厚待遇。本诗里的敢问君王觅镜湖,就是说自己不敢向皇帝要求像贺知章那样的优厚归隐待遇。体现了陆游不贪图物质享受、只想安心归隐的心态。
首联释义
首联第一句是诗人对自身状态的比喻描述。他把自己比作经历过寒霜洗礼的松树。虽然已经65岁年纪很大了,但是身体和精神状态都很好,没有衰老颓败的迹象。第二句交代了自己当前的境遇。他主动向朝廷提出了辞官退休的请求。获得皇帝批准之后还得到了外祠的优待职务。不需要实际处理繁杂的政务,还能领取对应的俸禄。不用承受官场的各种压力,也能维持家人的基本生活开销。这是他后续能够过上安稳闲适归隐生活的重要基础。也体现了宋代朝廷对文官的优待政策。
颔联释义
颔联第一句写的是诗人想象中归隐后的日常饮食场景。只需要花一百文钱买一壶浊酒,就足够让全家人都喝得尽兴沉醉。说明他对物质生活的要求非常低,不需要奢侈的享受,简单的饮食就能让他感到满足。第二句写的是故乡夏天的居住环境。到了农历六月的时候,家里一整夜都没有蚊子打扰。可以安稳地度过夏日的夜晚。这既是对故乡生活环境的真实描述,也暗含着脱离官场之后,再也没有奸佞小人像蚊子一样烦扰自己的隐喻。表达了他对归隐生活的喜爱和向往。
颈联释义
颈联第一句写的是诗人归隐后的睡眠状态。在家睡觉的时候非常安稳,不需要担心有闲杂的客人来打扰自己的休息。这里的闲客既指普通的无关访客,也暗指官场里那些只会阿谀奉承、没有实际能力的同僚。他不用再被迫和这些人打交道,自然能够睡得安稳踏实。第二句写的是出门游玩的场景。想要出去游玩散步的时候,自然有小儿子在身边搀扶照顾。一家人团聚在一起,享受天伦之乐,是非常幸福的事情。这两句都体现了归隐生活的自在和惬意。没有官场的约束和烦扰,一切都按照自己的心意来生活。
尾联释义
尾联第一句是诗人的自我调侃。他说自己就算想要买一座山隐居,都担心巢父和许由这样的上古隐士会嘲笑自己太过功利。因为真正的隐士根本不会在意有没有属于自己的山林,在哪里都可以隐居。第二句是他的态度表态。他连买山隐居都会觉得不好意思,又怎么敢向皇帝请求赐予镜湖那样优厚的归隐待遇呢。这两句直接点明了他不贪图名利、追求真正高洁隐逸生活的态度。和那些为了获取更高待遇才假装归隐的人形成了鲜明的对比。也体现了他对自己品格的严格要求。
全诗主旨概括
这首诗是陆游辞官归乡途中的作品。整首诗围绕着归隐之后的闲适生活展开描写。首先交代了自己辞官的背景和当前的状态。之后想象了自己回到故乡之后的日常生活场景。包括家人团聚、安稳睡眠、出门游玩等具体的生活细节。这些细节都体现了归隐生活的自在和惬意。最后通过用典的方式,直接表达了自己不慕名利的高洁操守。他拒绝追求优厚的物质待遇,只想过上简单自在的归隐生活。整首诗的情感基调非常旷达乐观。没有因为被罢官而感到沮丧失落,反而对未来的生活充满了期待。
跨学科 · 是什么
松树的生物特性植物学
这里的霜松指的是经历过秋霜的松树。松树是我国非常常见的常绿树种。它的叶片是针状的,能够有效减少水分蒸发,耐寒能力极强。即使在温度很低的秋冬季节,经过寒霜的洗礼之后也不会枯黄落叶。松树的寿命也比很多普通阔叶树长得多,有的甚至能够存活上千年,自古以来就被看作长寿和坚韧的象征。我国古代文学作品里经常用松树来比喻品格高洁、意志坚定的人。诗人在这里把自己比作霜松,就是说自己虽然年纪大了,但依旧精神健朗。同时也暗含着自己不会被官场挫折打倒、始终坚守品格的意思。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓旷达,不要太激昂沉重。首联要读出自豪洒脱的感觉,语速可以稍微慢一点,突出“老不枯”“侍清都”这两个核心信息点。颔联和颈联是描写生活场景的内容,语气要轻松愉悦,节奏可以稍微明快一点,读出闲适的感觉。尾联是抒情内容,要读出调侃和旷达的语气,最后一句可以稍微拉长尾音,体现出诗人的豁达态度。每一句的停顿可以按照七言诗的常规二二三节奏来停顿,比如“身似/霜松/老不枯”“买山/尚恐/巢由笑”。读的时候要注意重音的位置,比如“老不枯”“浑家醉”“彻晓无”“巢由笑”“觅镜湖”这些地方要稍微加重读音。这样能更好地体现出诗里的情感层次,也能让听众更容易感受到诗人的心境。诵读的时候还要注意情感的连贯,不要把每一句都读得很割裂,要体现出整首诗流畅的情感脉络。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的七言句式,非常适合用来仿写。仿写的时候首先要注意七言句二二三的节奏结构,上下句的字数要相同,对应的位置词性要相对。比如“百钱浊酒浑家醉”和“六月飞蚊彻晓无”,“百钱”对“六月”都是数量词,“浊酒”对“飞蚊”都是名词,“浑家醉”对“彻晓无”都是状态描述。其次要注意上下句的内容要相关,共同表达同一个主题,比如颔联都是写日常的生活场景,颈联都是写日常的活动。仿写的时候可以先从身边的生活场景入手,比如写校园生活可以写“半盒彩笔描春尽,一卷诗文伴夜长”。写完之后要检查上下句的对仗是否工整,意境是否协调。还要注意不要为了对仗生硬地凑词语,要保证句子的通顺自然。平时可以多练习这种对仗句式的仿写,能够有效提升语言的凝练程度和对仗能力。也能更好地体会古典诗词的语言魅力。
名句写作应用
“买山尚恐巢由笑,敢问君王觅镜湖”这句诗非常适合用在表达不慕名利、坚守本心主题的写作中。当我们想要表达自己不愿意追求外在的物质利益,只想坚守自己的理想和品格的时候就可以引用这句诗。比如写关于人生选择的作文时,可以写“很多人都在追求更好的物质待遇,但是我们要学习陆游‘买山尚恐巢由笑,敢问君王觅镜湖’的境界,不要被利益诱惑,坚守自己的初心”。也可以用在评价历史人物的写作中,比如写陶渊明的时候,可以说陶渊明的归隐和陆游“买山尚恐巢由笑,敢问君王觅镜湖”的态度一脉相承,都是不慕名利的体现。引用的时候要注意符合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句诗还可以用在日常的表达中,当我们拒绝不合理的利益诱惑的时候,也可以用这句诗来表明自己的态度。平时多积累这类名句,能够有效提升写作的文化底蕴,让文章更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

买山尚恐巢由笑,敢问君王觅镜湖
该句巧用巢父、许由和贺知章的典故,直白抒发诗人不慕名利的隐逸操守,是陆游晚年闲适诗的代表性名句,后世常用来表达不愿为官、坚守本心的情怀,历代评注多赞其襟怀旷达

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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