感寓二首 其一
人生难控抟，古谓七十稀。
寿夭虽小异，要亦同所归。
君看衔山日，耿耿有余晖。
投床方息偃，晨起复求衣。
万家同一役，负水关门扉。
智叟与愚公，毕竟孰是非。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
晚年闲居创作
本诗为陆游晚年闲居山阴时创作的哲理小诗，创作时间约为南宋宁宗庆元年间，彼时诗人已脱离官场，日常观察普通民众生活与自然景象有感而作，聚焦普遍的生命议题而非个人仕途际遇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，是古代汉族诗歌体裁的一种，全篇每句由五字构成，不要求严格的平仄对仗与押韵规则，创作自由度较高，适合抒发随性自然的情感与哲思，自汉魏以来就是古代文人常用的诗歌体裁之一，在唐宋时期仍有大量优秀作品问世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对人生普遍命运的感慨，以及对世俗是非评判标准的反思，诗人跳脱个体际遇的局限，以宏观视角审视所有人共有的生命轨迹，传递出超越世俗功利的超然态度，也暗含对刻板价值评判体系的质疑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
控抟的意思是把控、掌握，指人生很难完全由自己支配。息偃是指躺下休息的状态。役在这里指奔波劳碌的日常事务。智叟和愚公是古代寓言《愚公移山》里的两个经典人物，分别代表世俗的精明和执着的坚持。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义内容，整体语言非常平实易懂。
逐句白话释义
人生很难完全由自己掌控，自古以来活到七十岁的人就很少见。长寿和短命虽然有小的差别，归根到底要去往同一个终点。你看那快要落到山后面的太阳，还亮着明晃晃的残余光辉。刚躺到床上准备休息，早上起来又要张罗着穿衣服出门。千家万户都忙着同样的奔波劳碌，要么去挑水要么关上家里的门窗。寓言里的智叟和愚公两个人，到底谁是对的谁是错的呢。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写大家熟悉的自然景象和日常的生活场景，探讨了人生共同的归宿和价值评判的问题。诗人没有写自己的个人遭遇，而是站在所有人的共同视角看生命的共性，表达了对世俗约定俗成的是非标准的反思，传递出一种不被功利评价束缚的淡然态度。
跨学科 · 是什么
日落余晖现象天文学
我们日常看到的日落是太阳运行到地平线以下的自然现象，日落时出现的橙红色余晖是太阳光穿过大气层时产生的光学效果，诗里用“衔山日”来描写太阳快要落到山后面的状态，非常形象生动，所有人都能轻易理解这个场景的特点。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言诗，诵读的时候每句按照二三的节奏断句就可以。整体语气要平缓自然，不要有太强烈的情绪起伏，读到前六句的时候可以稍微放慢语速，读到最后两句反问句的时候，语气可以稍微上扬，突出思考的感觉，整首诗的诵读时长大概在30秒左右就合适。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里最后两句“xx与xx，毕竟孰xx”的反问句式，用来表达对两类常见事物价值评判的思考，比如可以写“加班与摸鱼，毕竟孰得失”“坚守与变通，毕竟孰高下”这类句子，既工整又能清晰表达自己的思考，非常适合用在议论文的开头或者结尾部分。
名句写作应用指导
“智叟与愚公，毕竟孰是非”这句可以用在探讨多元评价、打破刻板印象、坚持自我选择的作文里，比如写不要被世俗认为的“聪明”“愚蠢”标准束缚的时候，就可以引用这句诗引出自己的观点，让作文的观点更有文化底蕴，也更容易获得读者的认同。
关联知识图谱
愚公移山典故同典故
诗句里的智叟、愚公两个形象都出自《列子·汤问》中的愚公移山寓言，原本的寓言里愚公是被肯定的执着者形象，智叟是被否定的短视者形象，诗人反过来质疑两者的是非评判，让典故有了新的内涵。
名句 CLASSIC LINES
智叟与愚公，毕竟孰是非
本句是全诗的核心名句，化用《列子·汤问》中的愚公移山典故，以反问句式点破全诗主旨，引发读者对世俗价值评判标准的思考。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待