目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣

少时业诗书,慕古不自量。

晨暮间弦诵,左右纷朱黄。

积书山崇崇,探义海茫茫。

同志三四人,辩论略相当。

落笔辄千言,气欲吞名场。

忽焉六十年,绿鬓久已霜。

食必观本草,不疗病在床。

今秋又病目,始觉闲味长。

车马既不至,亦无书在傍。

一坐漏十刻,甚倦则倚墙。

蝴蝶吾前身,华胥吾故乡。

童子亦听睡,不复呼烧香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
开禧二年山阴病目所作
本诗创作于南宋开禧二年(公元1206年),创作直接动因是诗人时年七十九岁,在山阴居所突发目疾,无法正常阅读书籍,有感于治学生涯的前后变化,创作本诗记录当下状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,古体诗格律自由,不拘对仗、平仄与押韵字数,篇幅长短不限。该体裁起源于汉代乐府诗,至唐代发展成熟,是宋代文人抒发个人情志的常用诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对年少时治学交友、意气风发经历的怀念,二是晚年患目疾无法读书后,放下外物束缚、安享闲居的旷达平和心境,无悲戚颓丧之感,体现了诗人晚年通透的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
朱黄指古代校勘书籍用的朱笔和黄纸。弦诵指配着弦乐诵读诗歌,代指读书学习。名场指科举考试的考场,代指官场。漏是古代的计时工具漏刻,十刻约相当于现在的两个半小时。华胥是传说中黄帝梦游的理想国度,代指安乐闲适的境界。烧香指旧时文人读书时点香计时、净化环境的习惯。这些字词都是宋代文人日常使用的常见词汇,没有生僻含义。结合上下文可以直接理解每个字词的具体所指,不需要额外复杂考证。
逐句白话释义
年轻时我专注于学习诗书,仰慕古人的德行学问,不自量力。早晚都伴着弦乐诵读诗书,身边摆满了用朱笔黄我校勘的书籍。堆积的书籍像山一样高,探究义理像大海一样茫茫无边。有三四个志同道合的朋友,我们辩论学问水平差不多。一下笔就能写上千字,气势大到想要在科场压倒所有人。忽然六十年过去了,我黑色的头发早就变白了。吃饭的时候总要翻看本草医书,却治不好我卧病在床的毛病。今年秋天我又患上了眼疾,才开始觉得闲居的滋味很悠长。没有车马客人来拜访我,身边也没有书放着。一坐就是两个多时辰,累了就靠着墙休息。蝴蝶就是我的前身,华胥国就是我的故乡。小童也可以随便睡觉,我不再叫他起来烧香了。释义完全忠实原文,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年患眼疾不能读书时写的作品。全诗分为两个部分,前半部分回忆自己年轻时治学、交友、参加科举的意气风发的经历,后半部分写自己晚年生病闲居的生活状态。整首诗没有悲伤的情绪,反而传递出一种放下世俗追求后安闲自在的旷达心境。读者可以通过这首诗了解陆游晚年的生活状态和人生态度。这首诗的内容平实易懂,没有复杂的隐晦表达,普通读者都能轻松读懂核心意思。
跨学科 · 是什么
宋代校书习俗历史学
宋代是中国古代校勘学发展的高峰时期。士人读书时都会用朱笔和黄纸做校勘标记,纠正书籍中的错误。朱笔用来修改错字,黄纸用来贴在错误的地方重新书写内容。这种校书习俗是宋代文化繁荣的重要体现。很多宋代文人都留下了大量的校勘笔记,为后世文献整理提供了重要参考。普通读书人家中都会常备朱笔和黄纸,用来整理自己的藏书。这种习俗从唐代就开始出现,到宋代完全普及到普通士人阶层。了解这个习俗就能更好理解诗中描写的治学场景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要注意前后部分的语气变化。前半部分回忆年少经历时,语气要稍微昂扬明快,读出年轻时候的意气风发的感觉。后半部分写晚年闲居时,语气要放缓放平,读出平和旷达的感觉。断句要按照七言诗的常规节奏,每句前两个字和后五个字之间稍作停顿,比如“少时/业诗书,慕古/不自量”。遇到叠词“崇崇”“茫茫”时,可以稍微拖长读音,突出强调的效果。读核心名句“蝴蝶吾前身,华胥吾故乡”时,语气要放轻柔,读出悠然自在的感觉。整首诗的诵读速度不要太快,保持平缓的节奏即可。不需要刻意加入夸张的情感表达,符合诗歌平实的风格就好。
基础句式仿写指导
可以学习本诗中用叠词描写事物特征的句式,原文用“崇崇”写书山的高,用“茫茫”写义海的广阔。仿写时可以结合想要描写的事物,选择合适的叠词来突出特点,比如描写积雪可以写“积雪山皑皑”,描写大海可以写“探海水滔滔”。也可以学习本诗先回忆过去再写现在的对比句式,先写自己以前的状态,再写现在的变化,突出情感的转变。仿写的时候要注意句式的整齐,尽量保持每句字数相同。不需要刻意追求押韵,符合古体诗自由的特点就可以。可以先从短的句子开始仿写,熟练之后再写更长的段落。仿写的内容要贴合自己的真实经历,不要写空洞的内容。
核心名句写作应用
核心名句“蝴蝶吾前身,华胥吾故乡”适合用在描写闲适生活、表达旷达心境的作文中。比如写自己放下学习工作的压力,到自然中游玩的场景时,可以引用这句诗来表达自己自在的心情。比如“周末我独自走到郊外的树林里,阳光透过树叶洒在身上,耳边是鸟叫的声音,我忽然有了‘蝴蝶吾前身,华胥吾故乡’的感觉,所有的烦恼都消失了。”也可以用在描写老年人退休后悠闲生活的文章中,体现老人通透的人生态度。引用的时候不需要额外解释典故,读者都能理解其中的闲适含义。注意不要用在表达悲伤、奋进情绪的文章中,避免不符合语境。
关联知识图谱
庄周梦蝶典故同典故
诗中“蝴蝶吾前身”化用了庄周梦蝶的经典典故。这个典故出自《庄子·齐物论》,讲庄子做梦变成了蝴蝶,醒来后不知道是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了自己。这个典故常用来表达物我两忘、人生如梦的哲学思想。陆游化用这个典故,表达自己晚年放下世俗束缚,和自然融为一体的自在心境。读者了解这个典故就能更好地理解诗句的深层含义。这个典故是中国古代文学中非常常见的典故,很多诗人都化用过。
华胥国典故同典故
诗中“华胥吾故乡”化用了黄帝梦游华胥国的典故。这个典故出自《列子·黄帝》,讲黄帝做梦到了华胥国,这个国家没有统治者,人民没有欲望,生活非常安乐幸福。这个典故常用来代指理想中的安乐国度,也可以指闲适自在的境界。陆游化用这个典故,表达自己闲居的生活就像在华胥国一样安乐。这个典故也是中国古代文学中常见的典故,常用来描写理想的生活状态。

名句 CLASSIC LINES

蝴蝶吾前身,华胥吾故乡
这两句化用庄周梦蝶、黄帝梦游华胥国两个典故,精准传达了诗人晚年物我两忘、安闲自在的心境。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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