君子非好异
君子非好异，本意亦从众。
居然迫所愧，难复趋一哄。
孟轲遇齐王，夫岂不欲用。
万钟养弟子，乃似以利动。
惟其有辞受，百世尊道统。
岂惟圣贤哉，学者固所共。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
创作背景
北宋儒学复兴运动背景下的哲理创作
本诗创作于北宋中期儒学复兴思潮盛行的历史阶段，当时士大夫群体围绕义利关系、君子立身准则展开广泛讨论，作者作为北宋儒学革新的代表人物，有感于部分士人逐利忘义、随波逐流的社会现象，结合孟子典故创作本诗阐发自身的儒家价值主张，创作动因是宣扬儒家道义原则，引导士人坚守道统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，每句由五个字组成，押韵、平仄、句式长度限制较近体诗宽松，可灵活调整篇章结构，适合抒发议论、阐发哲理，是唐宋文人表达思想观点常用的诗歌体裁之一，在古典诗歌发展史上拥有重要地位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
好异指喜好标新立异，从众指跟随大众的行为选择，迫所愧指被内心的愧疚感约束，一哄指众人的盲目起哄行为，万钟指古代丰厚的俸禄待遇，辞受指推辞和接受的原则，道统指儒家的思想传承体系，学者指求学的士人。
逐句白话释义
君子并不是天生喜好标新立异，他的本意也想要随顺大众的选择。只是他被内心的道德愧疚感约束，难以再跟随众人盲目起哄逐利。当年孟子遇到齐宣王，难道不想被重用施展抱负吗？齐宣王给出万钟俸禄供养他的弟子的待遇，看似是用利益打动他。正因为孟子坚守推辞和接受的原则，儒家的道统才被后世千秋万代尊崇。这种准则不只是圣贤要遵守，求学的士人本来也应该共同奉行。
核心主旨概括
本诗是一首阐发儒家义利观的哲理诗，作者借孟子见齐宣王的经典典故，说明君子立身行事不能随波逐流逐利忘义，要坚守取舍有道的道德原则，才能传承儒家的道统思想，同时倡导所有求学的士人都要遵守这一准则，做有道德底线的君子。
跨学科 · 是什么
儒家义利观哲学
儒家义利观是中国古代儒家学派的核心价值主张，认为道义是取舍选择的首要标准，利益追求要符合道义的要求，不能为了利益放弃道德原则，是中国传统思想中重要的价值准则，对古代士人的品格塑造产生了深远影响，也是中国传统美德的重要组成部分。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时要采用平稳庄重的语气，每句的断句节奏为2/3式，比如君子/非好异，本意/亦从众，遇到议论性的语句时要适当加重语气，读核心名句“惟其有辞受，百世尊道统”时要放缓语速，突出庄重感，整体诵读速度偏慢，不用过于激昂，体现说理诗的平实特点。
句式仿写指导
本诗采用先叙事后说理的写作结构，前四句铺垫观点，中间四句用典故佐证，最后两句点明核心主旨，仿写时可以先描述日常现象，再引入相关的人物事例，最后点明自己的观点，比如写诚信主题可以先写“众人皆逐利，吾独守诚明”，再引入曾子杀猪的典故，最后点明诚信的重要性。
名句写作应用
核心名句“惟其有辞受，百世尊道统”适合用在关于坚守原则、传承文化、道德底线的写作场景中，比如写议论文论述坚守职业底线的重要性时，可以引用这句诗，说明只有每个从业者都坚守取舍原则，行业的优良传统才能被传承下去，也可以用在关于文化传承的作文中，说明坚守文化原则的重要性。
关联知识图谱
儒家义利观同思想
本诗的核心思想是儒家义利观，二者是内容和载体的关系，本诗是对儒家义利观的文学化表达，儒家义利观是本诗的思想内核，是理解本诗的核心基础。
名句 CLASSIC LINES
惟其有辞受，百世尊道统
这句诗是本诗的核心观点句，精准提炼了儒家义利观中取舍有道的核心原则，成为后世阐释儒家道统传承逻辑的经典表述，常被引用来说明君子坚守原则对文化传承的重要意义，历代评注均对这句诗的思想价值给予高度评价，在儒家思想传播过程中拥有广泛影响力。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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