与道者同守庚申
洞真善救世，守夜看仙经。
俾我外持内，当兹申配庚。
斋心已恬愉，澡身自澂明。
沈沈帘帏下，霭霭灯烛清。
四支动用息，一室虚白生。
收视忘趋舍，叩齿集神灵。
伊予嗜欲寡，居常疴恙轻。
三尸既伏窜，九藏乃和平。
无令耳目胜，则使性命倾。
窅然深夜中，若与元气幷。
释宗称定慧，儒师著诚明。
派分示三教，理诣无二名。
吉祥能止止，委顺则生生。
视履苟无咎，天祐期永贞。
应物智不劳，虚中理自冥。
岂资金丹术，即此驻颓龄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 禅悟
创作背景
守庚申活动记录
本诗为中唐诗人权德舆所作，记录了其与道士共同参与守庚申修行仪式的经历。创作时间难以确考，大致在贞元年间权德舆在长安任职期间，多与僧道人士交游。创作动因是诗人参与仪式后有所感悟，遂写下本诗阐发自身的修身思考，全程未涉及夸张神异叙事，是基于真实体验的创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代汉族诗歌的经典体裁之一，全篇以五字句为基本构成单位。该体裁没有严格的平仄、对仗限制，押韵规则灵活，创作自由度较高。五言古诗起源于西汉乐府民歌，经东汉文人创作逐步成熟，唐代是该体裁的创作鼎盛阶段。本诗是中唐时期五言古诗的代表性作品，符合唐代古体诗的典型创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕参与道教守庚申修行的真实体验展开，流露出自得其乐的恬淡心境。传达出对儒释道三教修身义理共通性的深刻认同，表达了顺应自然、不假外求的养生理念。全诗没有强烈的悲喜情绪起伏，整体呈现出平和中正的质感，是中唐士大夫融合三教思想的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“守庚申”是道教传统修行仪式，庚申日彻夜不睡以阻止三尸神上报罪过。“仙经”指道教的经典著作。“叩齿”是道教修行方法，上下牙齿相叩以聚集精神。“三尸”是道教信仰中寄居在人体内的三位神祇，会记录人的罪过。“九藏”指人体的九种内脏器官。“定慧”是佛教术语，指禅定和智慧。“诚明”是儒家术语，出自《大学》，指至诚和明晓道理。“金丹”指道教外丹丹药，传说服用后可长生不老。
逐句白话释义
前两句写道人善于救世，众人彻夜值守研读仙经。三四句写大家要内外兼修，在庚申这天举行修行仪式。五六句写斋戒后内心恬淡愉悦，沐浴后身心洁净清明。七八句写深深的帘幕之下，灯烛散发出清淡的光晕。九十句写四肢停止活动，整个房间生出虚白的灵气。十一二句写收回视线忘却得失，叩击牙齿聚集神灵。十三四句写我平日欲望很少，平常也很少生病。十五六句写三尸神已经逃窜隐藏，五脏六腑都平和安宁。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人与道士共同参与守庚申仪式的完整过程，描写了仪式中的场景和自身的身体感受。表达了诗人对修行的真实体悟，提出了儒释道三教核心义理相通的观点。倡导人们顺应自然、修身养性，不需要借助外丹就可以达到延年益寿的效果。整体风格平实自然，没有晦涩术语，通俗易懂。
跨学科 · 是什么
守庚申习俗民俗学
守庚申是道教的传统民俗活动，时间为每六十天一次的庚申日。活动内容为参与者彻夜不睡，阻止体内的三尸神上天禀报人的罪过。人们认为坚持守庚申可以消除罪过、延年益寿。该习俗在唐代十分流行，上至皇室下至普通百姓都会参与。除了道教徒之外，很多儒家士大夫也会参与守庚申活动。该习俗后来还传播到了日本、朝鲜等东亚国家，对当地民俗文化也产生了影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳，不要过快。每两句为一个停顿单位，停顿时间约为一秒。描写场景的部分语气要轻柔，阐发义理的部分语气要坚定有力。遇到重点字词比如“三尸”“定慧”“诚明”可以稍微加重读音。诵读时要体会诗人恬淡平和的心境，不要带有强烈的情绪起伏。全诗诵读时长控制在两分半到三分钟之间最合适。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗夹叙夹议的句式，先描写具体的场景事件，再阐发对应的道理。比如先描写参与某次传统活动的过程，再表达自己对活动背后文化内涵的感悟。仿写时要注意句子的字数统一为五字，保持整体的节奏感。不需要严格遵守平仄押韵的要求，只要语句通顺表意清晰就可以。可以模仿“派分示三教，理诣无二名”的对比句式，先写不同的外在表现，再写相同的内在本质。
核心名句写作应用指导
“派分示三教，理诣无二名”可以用在描写文化融合主题的写作中。比如写不同文化之间虽然外在形式不同，但核心的价值理念是相通的场景就可以引用这句话。“岂资金丹术，即此驻颓龄”可以用在描写健康养生主题的写作中。比如倡导健康的生活方式，不需要依赖保健品就可以保持身体健康的场景就可以引用这句话。引用时要注意结合上下文的语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
道教修行仪式核心事件关联
守庚申是本诗记录的核心活动，所有内容都围绕该仪式展开，是理解本诗创作背景和核心主旨的关键知识点。
中唐思想潮流核心观点关联
三教融合是本诗提出的核心观点，体现了中唐时期思想界的主流趋势，是理解本诗思想内涵的重要知识点。
名句 CLASSIC LINES
派分示三教，理诣无二名；岂资金丹术，即此驻颓龄
这两句是本诗的核心名句，前一句点明了三教义理同源的核心观点，后一句提出了不假外丹、修身养性即可延寿的养生理念。该名句被后世研究中唐三教融合思潮的学者多次引用，也常被道教修行类典籍收录。历代评价认为其语言平实却意蕴深厚，集中体现了中唐士大夫的思想特质。
标签 TAGS
作者 POET
权德舆 761年－818年
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