志学

圣门志学岂能差,山立方当斥百家。

早忝授经闻博约,晚羞同俗陷浮华。

风剺槁面寒无褐,雷转饥肠饭有沙。

漫道衰慵贪睡美,五更和梦听城笳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 安贫乐道
创作背景
本诗为元代理学家许衡晚年述志之作,当时许衡致力于推广程朱理学正统,排斥杂学异端,虽生活清贫仍坚守治学准则,因此创作本诗明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌中格律严密的近体诗类型。全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规范。七言律诗成熟于唐代,是古代文人述志抒情常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人坚守儒家治学正统的坚定志向,以及不随世俗浮华、安于清贫苦读的高洁品格。全诗情感真挚,态度鲜明,充满了儒者的弘毅担当精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“忝”是谦辞,意思是承蒙、有幸,是古人自谦的常用表述。第二,“博约”指儒家治学的方法,既要博学多识,又要坚守核心要义。第三,“剺”是割、划的意思,这里指寒风刮在脸上的刺痛感。第四,“褐”是古代平民穿的粗麻制成的衣服,代指贫寒的生活。第五,“五更”是古代的计时单位,指凌晨三点到五点的时间段。第六,“城笳”指古代城头上吹奏的笳角,是古代军中常用的乐器。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义,符合元代诗文的用词习惯。
逐句白话释义
第一句:儒家圣门的治学道路怎么会有差错,我像高山一样坚定站立,理当排斥各种杂学异端。第二句:早年我有幸得到传授儒家经典的机会,学到了博学而守约的治学方法。第三句:到了晚年,我羞于和世俗之人一样,陷入浮华不实的风气之中。第四句:寒风刮得我枯槁的脸生疼,天气寒冷我却没有粗布衣服御寒。第五句:饿得肚子像打雷一样咕咕叫,吃的饭里还混有沙子。第六句:不要说我年老倦怠贪图睡懒觉,就算是在梦里,到了五更天我也会听着城头的笳声醒来治学。每一句的意思都直白易懂,没有晦涩的用典,直接表达诗人的心意。
核心主旨概括
本诗是诗人的述志之作,核心是表达自己坚守儒家治学正道的坚定立场。诗人一生都以传承儒学为己任,不愿意随波逐流追求世俗的浮华。哪怕生活条件非常艰苦,吃不饱穿不暖,诗人也从来没有改变自己的志向,依然每天坚持早起治学。全诗没有华丽的辞藻,全部都是诗人内心真实想法的流露,非常真诚感人。我们能从诗里感受到儒者坚守信念、安贫乐道的高尚品格,也能学到不被外界诱惑、坚持自己目标的人生态度。
跨学科 · 是什么
五更计时制度天文学
五更的是中国古代的计时制度,古人把一夜的时间平均分成五个时间段,每个时间段叫做一更,每更大约相当于现在的两个小时。五更是最后一更,对应的时间是凌晨三点到五点,是天快要亮的时候。古代人们没有钟表,就靠打更的人敲锣或者梆子来提醒大家时间,很多读书人都会在五更的时候起床学习,是古代勤学的典型标志。这个计时制度从周代就开始使用,一直沿用到近代才逐渐被钟表计时取代。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要坚定沉稳,体现出儒者的刚毅气质。首联开篇点题,要重读“岂能差”“斥百家”两个短语,语速稍快,读出坚定的语气。颔联讲述自己的治学经历,语速放缓,语气平和,读出回忆的感觉。颈联描写自己的贫寒生活,语气要低沉一些,读出生活的艰苦感。尾联转回自己的志向,语气要上扬,重读“五更和梦听城笳”,读出坚定不移的感觉。整首诗的节奏要舒展,不要太快,符合七言律诗的诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗首联的句式,用“XX岂能差,XX当XX”的结构来表达坚定的志向。比如写自己坚守学习的志向,可以写“求学正道岂能差,心立当拒外界哗”。也可以仿写颈联的白描手法,不用华丽的辞藻,直接用细节描写来体现自己的生活状态或者心情。仿写的时候要注意句式的对仗,还有情感的真挚,不要刻意追求华丽的用词,像本诗一样用直白的语言表达真实的想法就可以。多练习几次就能掌握这种直抒胸臆的写作方法。
名句写作应用
核心名句“圣门志学岂能差,山立方当斥百家”可以用在很多写作场景里。比如写关于坚守理想的作文,就可以用这句话来引出自己坚守目标、不被外界诱惑的观点。也可以用在关于治学态度的作文里,表达自己追求学术正道、不跟风盲从的态度。还可以用在演讲稿里,用来表达自己坚定的立场,非常有感染力。用的时候不用整句引用,也可以化用其中的“山立”的意象,来形容坚定的立场,适配很多不同的写作场景。

名句 CLASSIC LINES

圣门志学岂能差,山立方当斥百家
该句开篇直接点明主旨,表达了坚守儒家治学正道、排斥杂学的坚定态度。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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