道室杂咏六首 其四

万法元须一理通,长生极治本同功。

广成千岁无它术,祇在唐虞二典中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感济世
创作背景
嘉定年间退居山阴所作
本诗为《道室杂咏》组诗第四首,创作于宋宁宗嘉定年间(1208-1224),当时陆游退居山阴故居,日常往来道观修习修身之法,结合一生济世理想创作本组诗,阐发儒道同源的核心观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代文人常用的诗歌体裁。全篇共四句,每句七字,格律严谨,篇幅短小精悍,适合抒发凝练的哲思感悟。宋诗中多有以七言绝句阐发义理的创作传统,本诗是这类作品的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者对儒家先贤治世理念的高度推崇,将道家修身哲理与儒家治国思想打通,表达了对清明政治的向往,以及对治世根本逻辑的笃定判断,情感厚重沉稳,充满理性力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
万法指世间所有的规则和道理。元须意思是本来就需要。一理指统一的核心准则。长生极治本指修身求长生和治理天下的根本。广成指上古仙人广成子,这里代指长治久安。唐虞二典指《尚书》中的《尧典》《舜典》,记录尧舜的治世理念。每个字词的含义都贴合全诗儒道融合的核心逻辑,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是世间所有的规则,本来就都要遵循同一个核心的道理。第二句讲追求长生的根本和治理天下的根本,本质上是相通的,有同样的逻辑。第三句说要实现天下长治久安,并没有其他特殊的方法。第四句点明答案,所有的治国智慧都藏在记录尧舜治世理念的两部典籍之中。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游晚年创作的哲理诗,核心内容是打通道家修身和儒家治国的逻辑,提出长治久安的根本在于传承儒家先贤的治世理念。全诗没有写景和抒情,完全以议论为主,观点清晰直白,体现了宋代说理诗的典型特点。整首诗的主旨清晰易懂,适合大众理解传统文化中儒道融合的思想特色。
跨学科 · 是什么
儒道同源思想哲学
本诗体现了中国传统哲学中儒道两家思想融合的特点。儒家主张入世治国,道家主张出世修身,宋代以后很多文人都认为两者的核心逻辑是相通的。这种思想也是中国传统文化的重要特色,体现了传统文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生选择逻辑。内容没有专业哲学术语,普通读者可以轻松理解。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句的断句节奏为2-2-3结构,比如“万法/元须/一理通”。第一、二句语气平缓,读出说理的沉稳感。第三句稍微抬高语调,留出悬念感。第四句加重语气,读出笃定的判断感。整体语速偏慢,不要过快,体现哲理诗的厚重感。诵读时不需要加入过多的情感波动,保持平稳理性的语气即可。
句式仿写指导
本诗的句式结构是“提出普遍规律-点明核心关联-抛出设问-给出答案”,仿写时可以沿用这个结构。比如写关于学习的内容,可以写“百业元须一理通,求知治学本同功。要得成绩上层楼,祇在勤学苦练中”。仿写时要注意前两句讲普遍规律,后两句点出具体的核心答案,保持观点清晰直白。不需要追求过于华丽的辞藻,把道理讲清楚即可。
名句写作应用
核心名句“广成千岁无它术,祇在唐虞二典中”适合用在关于文化传承、治国理政、初心坚守主题的作文中。比如写传承传统文化的重要性时,可以写“正如陆游所说‘广成千岁无它术,祇在唐虞二典中’,我们今天的治理智慧,很多都来自传承千年的优秀传统文化”。引用时不需要额外解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
《尚书·尧典》《尚书·舜典》同典故
本诗最后一句的核心典故来自《尚书》中的《尧典》和《舜典》,这两篇是儒家核心经典,记录了上古贤君尧舜的治世理念,是历代文人推崇的治世范本。关联依据清晰明确,属于大众通识类的知识点。
陆游《示儿》同作者|同主题
两首诗都是陆游晚年的作品,都体现了作者一生不变的济世理想,《示儿》侧重表达对收复中原的期盼,本诗侧重表达对治世理想的思考,核心情感内核是相通的。

名句 CLASSIC LINES

广成千岁无它术,祇在唐虞二典中
这两句直白点明治世根本在于传承儒家先贤理念。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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