山行

南出柴门即是山,青鞋踏破白云间。

旋偿酒券何时足,罢诺僧碑尽日闲。

三尺古琴余爨迹,一枝禅杖带湘斑。

吾庐北望云烟里,又伴纷纷宿鸟还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸 · 雅趣
创作背景
隐居纪行创作
本诗为诗人隐居婺州山间时期的即兴纪行之作,创作时间约为元世祖至元年间,是其隐逸题材诗歌的代表性作品,学界对创作背景无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,成型于初唐时期,格律要求严格,全篇共八句五十六字,中间两联要求对仗,是宋元时期文人常用的诗歌体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人摆脱世俗羁绊后的闲适淡然,既有山野出行的轻松愉悦,也有对山居生活的满足认同,暗含对世俗功利事务的疏离,历代主流解读均将其归为典型的隐逸抒怀类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
柴门指用木柴编织的简陋院门,是隐居居所的典型标识。青鞋指古人出行穿的粗布布鞋,轻便适合登山。酒券指赊购酒水的凭证,爨迹指火烧过的痕迹,湘斑指有紫褐色斑纹的斑竹。这些字词都是古典诗歌中的常用意象,没有生僻含义,读者结合语境就能轻松理解。注释完全贴合全诗的隐逸主题,没有额外的引申解读。
逐句白话释义
南边走出柴门就是青山,穿着粗布布鞋踩过白云缭绕的山间。一直偿还赊酒的欠账什么时候才能还清,不再需要应付俗世约定,整日在僧人留下的石碑旁悠闲驻足。三尺长的旧古琴上还留着被火烧过的痕迹,一根禅杖上带着斑竹的天然纹路。向北望去我的草庐就在云烟缭绕的地方,又伴着纷纷归巢的鸟儿一起往家走。释义全部采用直白的口语,没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨概括
本诗完整记录了诗人一次山野出行的全过程,从出门登山到途中闲游,再到日暮归家,全程没有复杂的情节和强烈的情绪。诗人通过描写沿途的所见所感,抒发了自己隐居生活的闲适自在,表达了对世俗功利事务的不在意,以及对当前平淡生活的满足。核心主旨清晰明确,没有晦涩难懂的隐含意,普通读者都能准确把握。
跨学科 · 是什么
斑竹的基础认知植物学
斑竹就是大家常说的湘妃竹,是南方山区常见的竹子品种。它的竹干上有自然形成的紫褐色斑点,看起来很有特色,自古就被用来制作手杖、扇骨等工艺品。古人给斑竹赋予了很多浪漫的传说,让它成了高洁、重情的象征。诗人用斑竹做的禅杖,就是为了体现自己不追求世俗名利的隐士身份。这个知识点没有复杂的专业术语,普通人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓轻柔,语速不要太快。首联“南出/柴门/即是山,青鞋/踏破/白云间”可以稍微提高一点语调,体现出门登山的轻松。颔联和颈联语速放缓,读出悠闲的感觉。尾联“吾庐/北望/云烟里,又伴/纷纷/宿鸟还”语调放低,读出归家的安然。每句按照“二二三”的节奏断句就可以,不需要复杂的诵读技巧。
基础句式仿写
大家可以仿写首联“南出柴门即是山,青鞋踏破白云间”的“X出XX即是X”句式。这个句式直白自然,很适合用来描写出行的场景。比如写城市出行可以写“出了地铁即是园,跑鞋踩过落花间”,写乡村出行可以写“走出院门即是田,草帽遮阳麦浪间”。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要贴合场景、语句通顺就可以,门槛很低适合所有学习者练习。
名句写作应用
“南出柴门即是山,青鞋踏破白云间”这句名句很适合用在描写郊游、山居生活的作文里。比如写周末去郊外爬山的作文,可以用这句开头引出出行的场景。写乡村生活的散文,可以用这句来体现乡村环境的美好。如果是写自己向往的生活的文章,也可以用这句来表达对悠然闲适生活的向往。应用的时候不需要改动原句,直接引用就很贴切。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首诗都是描写山居生活的经典作品,核心主旨都是抒发隐逸生活的闲适意趣,都采用了白描的写作手法,意境都属于冲淡空灵的风格。王维的诗是唐代山水隐逸诗的代表,本诗是宋元时期隐逸诗的代表,二者属于同一主题的经典作品序列。

名句 CLASSIC LINES

南出柴门即是山,青鞋踏破白云间
该句为本诗核心名句,开篇直接点明山居出行的场景,语言直白自然、意境空灵冲淡,后世常被用作山居题材绘画的题跋,也被诸多隐逸主题散文引用,是古典山水诗中描写山居生活的经典名句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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