送濬上人归扬州禅智寺

𥗤露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。

扬州后学应相待,遥想旛花古寺前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 送别
创作背景
中唐赠别禅僧所作
这首诗创作于中唐时期,是权德舆为送别得法的禅僧濬上人返回扬州禅智寺而作。中唐时期士大夫与禅僧交游成为社会风潮,权德舆本人笃信佛教,与多位高僧有往来,这首诗是他赠别禅僧类作品的代表性篇目。目前学界对具体创作年份尚未有统一考证结论,普遍认为作于权德舆晚年任职京师期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字。该体裁起源于南朝乐府,到初唐时期逐渐定型,盛唐之后成为古典诗歌的主流体裁之一。这首诗完全符合七言绝句的格律规范,属于平起首句入韵的格式。七言绝句篇幅短小精悍,擅长用极简的文字表达悠长的意境,是唐代文人赠别、咏物时常用的体裁。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对濬上人禅法精深、得传宗脉的赞许,以及送别时的释然祝福。全诗没有普通赠别诗常见的离愁别绪,整体情感冲淡平和,契合中唐士大夫与禅僧交游时的特有心境。诗歌还暗含对扬州佛门后学得遇高僧、传承法脉的美好期许,传递出平和温润的情绪内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
濬上人是唐代对德高望重的禅僧的尊称,濬为该僧的法号前缀。筇杖指用西南地区出产的筇竹制作的手杖,是古代出家人、隐士出行的常用装备。旛花是寺院中常见的陈设,幡为佛前悬挂的旗帜,花为供奉的鲜花,二者常共同出现在寺院的礼仪场合。麻衣指粗麻制作的僧衣,是唐代禅僧的标准着装之一。宗通是禅门术语,指精通宗门的核心教义。法已传指该僧已经得到了师门的真传,具备了传法的资格。悠然是形容闲适自在、无牵无挂的状态。后学指扬州当地的佛门晚辈弟子。
逐句白话释义
首句点明濬上人的身份,他已经精通禅门宗义,得到了佛法的真传。第二句描写濬上人出行的状态,他穿着粗麻僧衣,拄着竹制手杖,悠然自得地踏上归途。第三句转向对扬州那边的预想,当地的佛门晚辈弟子们肯定都在翘首以盼,等待他的归来。第四句进一步展开想象,仿佛能远远看到扬州禅智寺前,幡旗飘扬、鲜花罗列,迎接高僧归来的热闹场景。整首诗的翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。翻译时保留了原文中禅门相关术语的对应含义,避免了语义偏差。每句的翻译都对应原文的七字结构,节奏和原文保持一致。整体翻译风格平实直白,适合普通读者理解原文的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是中唐文人权德舆写给禅僧濬上人的赠别之作。诗歌开篇点明濬上人的高僧身份,接着描写他悠然返程的状态,之后预想扬州当地的佛门弟子正在等待他归来,最后以禅智寺前迎接高僧的美好想象收尾。全诗没有普通送别诗的伤感情绪,整体氛围平和冲淡,传递出对濬上人的赞许与美好祝福。这首诗也侧面反映了中唐时期士大夫与禅僧密切交游的社会风气。
跨学科 · 是什么
唐代士僧交游风俗社会学
唐代佛教兴盛,尤其是中唐之后禅宗流行,很多士大夫都和禅僧有密切往来。士大夫会为即将远行的禅僧写作赠别诗,是当时非常普遍的社会现象。这类赠别诗一般不会抒发离愁别绪,而是会表达对禅僧修为的赞许和美好祝福。普通百姓也对高僧非常尊敬,寺院会举办专门的仪式迎接高僧归来。士大夫和禅僧的交游也促进了佛教文化和儒家文化的融合,对唐代的文学、艺术发展都产生了重要影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平和舒缓,不要带有伤感的情绪。每句七字按照二三二的节奏断句,比如“麻衣/筇杖/去悠然”。平声字可以适当拖长读音,仄声字读音短促,读起来富有节奏感。首句语调平稳,点明人物身份即可。第二句语调可以稍微放轻松,契合“悠然”的意境。第三句语调上扬,带出预想的感觉。第四句语调放平缓,营造出悠远的想象空间。诵读时声音不需要太大,保持温润的语气即可。整首诗的诵读时长控制在20秒左右最为合适。
基础句式仿写指导
可以重点仿写“麻衣筇杖去悠然”的句式,用来刻画人物闲适的出行状态。仿写时前面部分可以列举人物的典型装扮或者携带的物品,后面用“去悠然”收尾,点明人物的状态。比如写隐士出行可以仿写为“芒鞋竹笠去悠然”,写书生游学可以仿写为“书箱纸伞去悠然”,写老人出游可以仿写为“布衫藤杖去悠然”。也可以仿写最后一句的虚写手法,先写眼前的场景,再转向对远方场景的想象。仿写时要注意语言简洁,符合七言的节奏,不要添加多余的修饰。仿写的内容要贴合人物的身份,避免出现不符合人物设定的元素。还可以将这种仿写手法用到日常的景物描写、人物描写写作中,提升文字的画面感。
名句写作应用
核心名句“麻衣筇杖去悠然”可以用于描写出家人、隐士的闲适出行场景。比如写游记时遇到山中的修行者,可以写“一位身着灰衣的僧人拄着竹杖从山道上走过,真可谓麻衣筇杖去悠然”。也可以用于描写普通人辞去俗务、回归闲适生活的状态,比如“他辞去了一线城市的工作,回到老家打理茶园,颇有几分麻衣筇杖去悠然的洒脱”。还可以用于描写传统文化相关的场景,比如国风活动、寺院文旅宣传等。使用这句诗时要注意贴合闲适、洒脱的语境,不要用到伤感、匆忙的场景中。使用时可以直接引用原句,也可以化用其中的意象,灵活适配不同的写作需求。日常写作中恰当引用这句诗,可以提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
杜牧《题扬州禅智寺》同地点相关作品
两首诗都是唐代描写扬州禅智寺的经典诗作。权德舆的这首诗写的是送僧人归禅智寺的场景,杜牧的《题扬州禅智寺》写的是自己游览禅智寺的所见所感。两首诗都反映了唐代扬州禅智寺的盛名,是了解唐代扬州寺院文化的重要文学资料。两首诗的风格都偏向冲淡闲远,契合寺院的特有氛围。

名句 CLASSIC LINES

麻衣筇杖去悠然,遥想旛花古寺前
这两句是这首诗的核心名句,精准刻画了禅僧悠然出行的气质,也勾勒出禅智寺前迎接高僧的美好场景。两句诗虚实结合,前句实写眼前送别场景,后句虚写想象中的扬州场景,余味悠长。清代《唐诗别裁集》特意摘引这两句,评价其“语淡而意远,得赠禅诗之体”。

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作者 POET

权德舆 761年-818年
中唐时期宰相、重要文学家,执掌贞元元和年间文柄,推奖后进

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