病后作

骨相坐一寒,仕宦经百谪。

晚入文昌省,又坐烦言啧。

诏书复收召,付以大典册。

期年甫奏篇,皇恐亟自劾。

归来稽山下,三食新获麦。

草屦布裙襦,徒步老阡陌。

今年疾屡作,恍若将归客。

道士言犯土,拜章安舍宅。

巫言神去干,翦纸招魂魄。

把臂忽自悟,此岂屋漏脉。

尽去囊中药,默观鼻端白。

正气徐自还,鬼子何足磔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 旷达
创作背景
陆游晚年退居山阴创作
本诗创作于宋宁宗嘉定年间,陆游因参与编修国史完成后辞官归乡,退居会稽山下,晚年多次患病,遇巫道迷信祈福无果后,靠调息养生痊愈,有感而作此诗,创作时作者年近八十,无涉作者生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古诗体裁,是古体诗的分支,不受近体格律束缚,句式灵活,可自由换韵,适合抒发复杂深沉的人生感慨,在宋代文人抒怀类作品中应用广泛,历代文论将其归为放翁晚年古体诗的代表性品类。
情感 · 解读
本诗核心情感涵盖三层:一是对半生仕途坎坷的淡然回望,二是对巫道迷信的理性否定,三是对修身养正、正气存内的生命理念的推崇,整体基调沉郁而旷达,毫无颓丧之气,是陆游晚年思想成熟心境的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
文昌省指宋代尚书省,是中央行政中枢机构。烦言啧指众人的非议指责。大典册指国史编修的任务。稽山指会稽山,在今浙江绍兴。襦指短上衣。犯土指旧时迷信说法,触犯了土神。拜章指道士上表祈福的仪式。鼻端白是道家调息养生的方法,指静心调息时的状态。磔指古代分裂肢体的酷刑,这里指消灭的意思。
逐句白话释义
我的骨相注定一生贫寒,做官经历了上百次贬谪。晚年进入尚书省任职,又因为众人的非议受到牵连。皇帝下诏书重新把我召回,交付给我编修国史的重任。刚满一年就把书稿上奏,惶恐之下赶紧自我弹劾辞官。回到会稽山脚下,已经吃了三次新收获的麦子。穿着草鞋和布制的短衣长裙,在乡间小路上散步终老。今年多次生病,恍惚间好像快要离世的客人。道士说我触犯了土神,要上表章来安定家宅。巫师说我的神魂离开了躯体,要剪纸钱来招回魂魄。我扶着胳膊忽然醒悟,这病哪里是房屋漏了的脉气问题。把袋子里的药全部扔掉,安静地调息养气。正气慢慢自己回来,那些小鬼哪里值得去杀。
核心主旨与内容概括
本诗先回顾了作者半生仕途坎坷的经历,再写辞官归乡后的闲适生活,接着写患病后遇到巫道迷信的场景,最后写自己醒悟后摒弃迷信,靠调息养气恢复健康的过程,表达了作者对世俗迷信的否定,以及推崇正气存内、修身养性的人生态度。
跨学科 · 是什么
小麦种植植物学
诗中提到的新获麦就是小麦,是中国南方地区宋代常见的粮食作物,绍兴地区气候温暖湿润,适合小麦种植,每年初夏时节收获,是当时普通百姓的主要口粮之一。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏平缓,语速稍慢,前半部分读的时候语气沉郁,后半部分语气逐渐变得坚定,最后两句要加重语气,读出旷达豪迈的感觉,断句可以按照每两句为一个停顿单位,重点字词可以稍微拉长读音。
句式仿写指导
可以仿写本诗先叙事再抒情的结构,先写自己的一段经历,再写自己的感悟,比如可以写自己遇到困难后醒悟的过程,用词平实朴素,不用过于华丽的辞藻,情感真实自然。
名句应用场景
名句“正气徐自还,鬼子何足磔”可以用在写抵制不良风气、坚守正义的文章里,也可以用在写自己遇到困难不迷信,靠自己的努力克服困难的作文里,比如写面对疫情的时候,我们要相信科学,坚守正气,就能战胜困难。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
两首诗都是陆游晚年退居山阴时所作,都描写了乡村生活,表达了旷达的人生态度,风格平实自然,情感真挚。

名句 CLASSIC LINES

正气徐自还,鬼子何足磔
该句表达了坚守正气相关的文章引用。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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