道院杂兴四首 其四

龟堂有叟富神通,白发何妨两颊红。

先取山川来掌上,却移天地入壶中。

莺花不老非尘世,风月常新夺化工。

近作东篱君未见,一尊少住莫匆匆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
陆游晚年山阴闲居创作
本诗为陆游归隐越州山阴期间所作,学界公认创作时间为嘉泰二年(1202年),此时陆游已78岁,闲居龟堂居所,常游历周边道院,浸染道家思想,因见道院清幽景致有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句五十六字,每句七字,分为首颔颈尾四联,中间两联对仗工整,符合近体格律规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情体裁,在古典诗歌体裁中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层次,一是晚年身康体健的乐观自适,二是对道家壶天逍遥境界的向往,三是待客共饮的热忱洒脱,整体基调明朗旷达,无衰颓愁思,是陆游晚年闲适诗作的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,龟堂是陆游晚年在山阴的居所名号,是他日常居住读书的地方。第二,壶中指道家典故“壶中天”,传说仙人的居所藏在壶中,里面有完整的天地山川。第三,东篱是陶渊明诗文里的典故,代指隐居生活与菊花意象。第四,尊是古代的酒器,这里代指一杯酒。第五,叟是对老年男子的称呼,这里是诗人的自称。第六,化工指大自然的创造能力。第七,莺花指黄莺和花朵,代指春天的美好景致。第八,风月指清风与明月,代指闲适美好的自然风物。
逐句白话释义
第一句:龟堂里住着一位老人家,有着很多奇妙的本事。第二句:虽然头发全白了,但是两颊红润身体很健康。第三句:伸手就能把大好的山川放到自己的手掌上。第四句:还能把整个天地都移到仙人的壶里装着。第五句:黄莺常在花朵常开,这里不是普通的人世间。第六句:清风明月一直鲜活美好,比大自然的创造还要精妙。第七句:我最近写了几首关于东篱隐居的新诗你还没见过。第八句:不如留下来喝一杯酒,不要急急忙忙地离开。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年在山阴道院闲游时写的作品。诗人先写自己年老但身体健康的状态,再用夸张的手法描绘道家所说的逍遥自在的境界,接着写道院的景致比普通人间还要美好,最后邀请朋友留下来一起喝酒赏诗。整首诗展现了诗人晚年乐观旷达的心态,还有对闲适逍遥的隐居生活的喜爱。
跨学科 · 是什么
壶中天信仰民俗学
壶中天是中国传统道教里的经典信仰内容,传说古代有个叫费长房的人,遇到一位卖药的仙人,仙人邀请他进入悬挂的葫芦里,里面有完整的天地宫殿和美好景致。普通民众通常把壶中天当成神仙居住的仙境的代称,是很多人向往的没有烦恼的美好世界。这个概念经常出现在古典文学作品里,用来形容环境清幽、如同仙境的地方。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要明朗舒展,带着轻松愉悦的感觉。首联语速平缓,读出诗人自适的状态。颔联语速稍快,重音放在“取”“移”两个字上,读出开阔的气势。颈联语气柔和,读出景致的美好感。尾联语气亲切,读出邀请朋友的热忱感。每句的断句都是“四三”式,比如“龟堂有叟/富神通”“先取山川/来掌上”。诵读的时候注意每个字的发音清晰,韵脚字可以适当拉长读音,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的夸张句式,结构为“先+动作+事物+来+方位,却+动作+事物+入+处所”。比如写游览时的开阔心境可以仿写为“先揽云霞来袖底,却收星斗入囊中”。写读书时的沉浸状态可以仿写为“先取华章来眼底,却纳哲思入心中”。仿写的时候要注意上下句对仗工整,词性相对,符合表达的情境。这种夸张句式适合用来写格局开阔、心境洒脱的内容,能让表达更有气势。
核心名句应用场景
名句“先取山川来掌上,却移天地入壶中”适合用在三类场景中。第一类是写景作文,用来描写登临高处俯瞰山川的开阔感受,或者形容园林、道院等景观精巧,别有洞天。第二类是写人作文,用来形容一个人胸襟开阔、格局很大,有洒脱的气度。第三类是抒发感悟的文章,用来表达自己不受现实拘束、逍遥自在的心境。比如写参观苏州园林的作文可以用这句形容园林“咫尺藏天地”的造景特点。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
本诗尾联“东篱”的典故出自陶渊明《饮酒·其五》中的“采菊东篱下,悠然见南山”,两首诗都表达了归隐闲居的旷达情志。东篱的意象经过陶渊明的创作后,成为中国古典文学中隐居生活的经典符号,被后世无数文人引用。

名句 CLASSIC LINES

先取山川来掌上,却移天地入壶中
该句是本诗核心名句,以夸张笔法写道家逍遥境界。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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