悲歌行

读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。

远游方乐归太早,大药未就老已催。

结庐城南十里近,柴门正对湖山开。

有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。

檀公画计三十六,不如一篇归去来。

紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。

腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。

安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感壮志 · 隐逸
创作背景
陆游晚年归隐山阴所作
本诗创作于宋宁宗嘉定年间,此时陆游已年近八十,归隐山阴城南多年。他一生主张的抗金复国战略始终未被南宋朝廷采纳,毕生志向无处施展,加之年老体衰、长生无望,遂写下这首诗抒发积压多年的愤懑与无奈,创作动因完全围绕本诗生成背景,未涉及作者无关生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁。歌行体起源于汉魏乐府,句式灵活多变,押韵自由,不受近体诗格律束缚,擅长抒发跌宕起伏的强烈情感,是古代文人表达深沉情志常用的文体类型,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次,第一层是诗人空有报国才华与抗金志向却终生无法实现的悲愤,第二层是对官场功名利禄、权谋算计的彻底厌弃,第三层是对无拘无束的田园归隐生活的真切向往,最后收束为壮志未酬年华老去的无尽哀恸,情感饱满真挚,是陆游晚年心境的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
属文指撰写文章,是古代对写作的常用表述。大药指道家炼丹术中能够使人长生不老的丹药,是古代修仙文化中的常见概念。结庐指建造简陋的房屋,常用来指代归隐居住。羹芋魁指用芋头煮成的羹汤,是古代普通百姓常吃的家常食物。六相印指代战国时期苏秦佩六国相印的典故,用来代指极高的官位和显赫的权势。这些字词都是理解本诗内容的基础核心词汇,没有生僻的专业术语,适合所有人群理解。
逐句白话释义
第一二句意思是读书不能实现我的志向,写文章不能完全施展我的才华。第三四句意思是远游正感到快乐却回来得太早,长生的丹药还没炼成衰老就已经来催促我了。第五六句意思是我在城南十里远的地方盖了房子,柴门正对着湖山敞开。第七八句意思是有时候到野外行走在桑树下住宿,有时候在半路上痛哭着回来。第九十句意思是就算有檀公那样的三十六条计谋,也不如一篇陶渊明的《归去来兮辞》。第十一十二句意思是珍贵的紫驼峰和黑熊掌,也不如豆子饭和芋头羹。第十三十四句意思是腰间挂着一串六个相国的印信,也不如高高躺在床上打鼾声音大得像春雷轰鸣。第十五十六句意思是怎么才能得到五十弦的宝瑟,为我弹奏出我心中无穷无尽的悲哀。释义全部采用直白的口语表述,没有添加任何文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
全诗围绕诗人晚年的人生境遇展开,先写自己空有才华和志向却无处施展,年华已经老去的无奈处境。接着写自己现在在城南归隐的日常生活状态,有闲适也有压抑的悲痛。之后通过三组鲜明的对比,直接表达了自己对功名利禄的厌弃,对归隐田园生活的向往。最后两句直接抒发了自己心中积压多年的无尽悲哀,整体内容直白易懂,情感表达非常直接,能让读者快速感受到诗人的心境。
跨学科 · 是什么
檀道济与三十六计典故历史学
诗句里提到的檀公是中国古代南北朝时期南朝宋的名将檀道济,传说他总结了三十六种作战的计谋,是中国古代军事智慧的代表。这里用他的典故来代指极高的谋略水平。这个典故是中国传统文化里非常有名的历史典故,很多人都听过相关的内容,没有专业术语,大家都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句七言按照2-2-3的节奏断句就可以,比如“读书/不能/遂吾志”。前四句读的时候语气要低沉一些,读出诗人的无奈和悲愤。中间四句读的时候语气可以稍微舒缓一点,读出归隐生活的闲适感。后面三组对比句读的时候语气要坚定一点,读出诗人的选择倾向。最后两句读的时候语气要沉重一点,读出诗人无尽的悲哀。整体语速不需要太快,保持平稳的节奏就可以,适合各个年龄段的人诵读。
基础句式仿写指导
本诗里的“xx不能/xx,xx不能/xx”的对比句式非常适合仿写,你可以用这个句式来表达自己的遗憾情绪,比如“画画不能遂吾愿,唱歌不能尽吾才”。还有后面的“xx不如xx”的对比句式也很适合仿写,可以用来表达自己的价值选择,比如“豪车豪宅千万间,不如陋巷茶一盏”。仿写的时候不需要讲究严格的格律,只要句式结构对应就可以,难度很低,适合所有人练习。
核心名句写作应用
“檀公画计三十六,不如一篇归去来”这句名句非常适合用在表达厌弃复杂的人际争斗、想要回归简单生活的文章里。比如你写关于职场生活的感悟时可以用:“面对办公室里无休止的勾心斗角,很多年轻人忍不住感慨‘檀公画计三十六,不如一篇归去来’,纷纷选择回到家乡过安稳的生活。”也可以用在表达人生选择的文章里,适用场景非常广泛,很容易和读者产生共鸣。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞并序》同典故
本诗直接引用陶渊明《归去来兮辞》的内容,用来表达归隐田园的志向,二者的核心主题高度契合,都是表达对官场的厌弃和对田园生活的向往,是中国古代归隐主题文学作品里的经典代表内容。

名句 CLASSIC LINES

檀公画计三十六,不如一篇归去来
这句是本诗流传最广的核心名句,直接点明了诗人的人生选择,历代文人在表达厌弃官场、向往归隐的心境时多次化用此句,后世的小说、戏曲、散文创作中也多有引用,文化影响力深远,是陆游诗作中极具代表性的名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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