城东

出郭溶溶细縠波,平生此地几经过。

祭余野庙啼乌乐,酒贱村墟醉叟多。

亭午疏钟离石佛,敛昏微雨泊曹娥。

采莲艇子愁衣湿,不为人家惜绿荷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
嘉泰三年(1203年)山阴郊行所作
本诗为陆游晚年闲居山阴期间城东郊行即目有感而作,学界据《剑南诗稿》编年考证创作时间为嘉泰三年(1203年)前后,此时诗人已辞官归乡多年,日常多以出游、赋诗为乐。本诗为诗人出行途中所见场景的如实记录,无特定的政治或抒情动因,属于即兴创作的闲适类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是中国古典诗歌的主流体裁之一,起源于南北朝,成熟于初唐,宋代在格律和表意上进一步发展。七言律诗全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合规范,是古代文人最常用的抒情体裁之一。本诗是陆游七言律诗创作成熟期的典型作品,符合南宋七言律诗的所有文体规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“郭”指古代城市的外城,诗句里“出郭”就是走出外城到郊外的意思。“溶溶”用来形容水流平缓盛大、波光荡漾的样子,在这里特指郊野河面的水波状态。“縠波”的“縠”是古代质地轻薄的皱纱,縠波就是像皱纱褶皱一样细碎柔和的水波。“祭余”指乡村野庙祭祀仪式结束之后的时间段。“村墟”就是乡村、村落的意思,是宋代对乡村聚居点的常见称呼。“亭午”是古代对正午、中午的标准说法。“敛昏”指暮色逐渐聚拢、天快要黑的黄昏时段。“曹娥”这里指曹娥江,是浙江东部的重要河流,因东汉孝女曹娥的典故得名。
逐句白话释义
第一句写走出外城之后,郊野的河面上浮动着像皱纱一样细碎柔和的水波。第二句写自己这一生当中,已经不知道多少次经过这个地方了。第三句写郊野的小庙祭祀结束之后,啄食祭品的乌鸦啼叫着,看起来十分欢快。第四句写乡村里的酒价格很低,喝醉的老爷爷随处可见,数量很多。第五句写正午时分,稀疏的钟声从远处供奉石佛的寺院里飘过来。第六句写黄昏的时候,天上飘着小雨,船只都停泊在曹娥江边。第七句写采莲的小姑娘坐在船上,只担心自己的衣服被雨打湿。第八句写她们根本不会在意船桨碰坏了别人家的绿色荷叶。
核心主旨概括
这首诗是诗人郊外出游时的所见所感,通篇围绕城东郊野的水乡风光展开描写。诗人选取了野庙啼乌、村墟醉叟、石佛疏钟、曹娥微雨、采莲小艇等多个典型的江南乡村意象。所有内容都是诗人亲眼所见的日常场景,没有刻意的雕琢和夸张的抒情。整首诗的氛围十分轻松闲适,充满了烟火气和生活感。诗人通过对这些平凡场景的描写,流露出自己对熟悉的乡居生活的喜爱之情。也暗含了诗人久居此地,对这片土地的深厚亲切感。整首诗没有宏大的叙事,也没有激烈的情绪,只用平实的笔触展现了江南乡野的美好。也体现了诗人晚年闲居时平和淡然的心境。
跨学科 · 是什么
曹娥江地理学
曹娥江是浙江省东部的重要河流,属于钱塘江的最大支流。它发源于金华市磐安县的尖公岭,流经绍兴、宁波等地,最终注入杭州湾。诗句中提到的泊船段属于曹娥江下游的绍兴段,水面宽阔,水势平缓,自古以来就是重要的水运通道。南宋时期这段河道周边水网密布,乡村聚落众多,是绍兴城东郊的典型地貌。河流的名字来自东汉时期的孝女曹娥,她投江寻父的典故在当地流传极广。现在曹娥江下游已经建成曹娥江大闸,是浙东重要的水利枢纽工程。这段河道周边现在还保留着大量南宋时期的文化遗址,是研究宋代浙东社会的重要实地资料。诗句对曹娥江黄昏泊船场景的描写,也和现在当地的水文特征基本吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,体现出闲适的氛围。首联开头“出郭”两个字可以稍作停顿,“溶溶细縠波”语速放缓,读出水波荡漾的感觉。颔联“祭余野庙啼乌乐”的“乐”字可以稍微加重语气,读出轻松的感觉。“酒贱村墟醉叟多”的“多”字语气舒展,体现出乡村生活的安逸。颈联“亭午疏钟离石佛”语速稍慢,读出钟声悠远的空旷感。“敛昏微雨泊曹娥”语气放轻,读出微雨黄昏的朦胧感。尾联整体语气轻快,读出采莲少女的灵动活泼。整首诗的诵读节奏要均匀,不要有太大的起伏,符合诗歌平淡自然的风格。
句式仿写指导
这首诗的颔联采用了“场景+事物特征”的并列对仗句式,适合用来描写地方风物。仿写的时候可以先选取两个同场景下的典型意象,分别对应上下句。上句可以先交代场景背景,再描写事物的状态,比如“雪后山家梅蕊绽”。下句和上句对仗,同样先交代场景,再写事物特征,比如“寒深邻舍酒烟飘”。仿写的时候要注意上下句的词性相对,场景统一,符合整体的氛围。不需要刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言写出日常场景的美感就可以。这种句式适用性很广,描写乡村、城市、景区的场景都可以使用。多加练习可以提升对日常场景的观察能力和描写能力。
名句写作应用
“祭余野庙啼乌乐,酒贱村墟醉叟多”这两句适合用来描写乡村民俗场景或者安逸的乡居生活。比如写乡村旅游的作文的时候,可以用这两句来展现当地的民俗风情和安逸的生活氛围。也可以在写关于传统节日或者祭祀习俗的文章里引用,体现传统文化的烟火气。还可以在描写江南水乡的散文里使用,烘托当地闲适的生活节奏。比如可以这样写:“沿着古村的石板路往前走,野庙里的香火还没散,墙角的老槐树上传来乌鸦的啼声,路边的小酒馆里坐满了喝酒聊天的老人,真可谓是‘祭余野庙啼乌乐,酒贱村墟醉叟多’。”使用的时候要注意贴合乡村、传统、闲适这几个核心特征,不要用在节奏快的城市场景里。恰当引用这两句可以让文章更有古典韵味,也能更生动地展现场景的特点。这两句也是很多地方宣传乡村旅游时常用的经典诗句。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游闲居山阴时所作的七言律诗,同样描写江南乡村的风物和生活。两首诗的创作时间接近,都体现了陆游对乡居生活的喜爱。两首诗都采用了白描的手法,风格平实自然,充满生活气息。都选取了乡村典型的民俗、风光意象,具有很强的画面感。都是陆游闲适诗的代表作,经常被一同选入宋诗选本。两首诗的核心情感都是平和淡然的,没有陆游爱国诗的激烈情绪。关联依据来自中华书局《剑南诗稿校注》的目录编排,两首诗属于同一时期的作品。适合放在一起对照阅读,能更全面地理解陆游晚年的生活状态和心境。

名句 CLASSIC LINES

祭余野庙啼乌乐,酒贱村墟醉叟多
本诗核心名句为颔联“祭余野庙啼乌乐,酒贱村墟醉叟多”,该句以白描手法精准刻画了江南乡村的祭祀风俗与安逸生活状态,极具烟火气与画面感。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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