寓兴

穷巷无来客,秋风独浩歌。

壮年闲处老,佳日病中过。

甚欲携长镵,仍思拥短蓑。

逢山皆可隐,不必上三峨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感壮志 · 怅惘 · 旷达
创作背景
晚年闲居山阴创作
本诗创作于宋宁宗嘉泰年间,当时诗人因北伐主张不受朝廷采纳,退居故乡山阴,报国之志难以实现,闲居生活中萌发隐逸之思,创作此诗抒发内心感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合近体诗规范,是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人壮年闲置、报国无门的失落怅惘,第二层是经历人生起伏后,不慕虚名、安于闲居的隐逸旷达,两种情感交融形成了本诗独特的情感肌理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
穷巷指偏僻的里巷,浩歌指放声高歌,长镵是古代一种刨土的农具,常被隐者用来采药、耕种,短蓑指短款的蓑衣,是雨天的劳作穿戴,三峨指四川峨眉山上的大峨、中峨、小峨三座山峰,古代常代指知名的隐逸名山。
逐句白话释义
偏僻的里巷没有客人来访,秋风里我独自放声高歌。壮年时期就在闲居中慢慢老去,美好的日子都在病中度过。很想携带着长镵出行,还想着披上短的蓑衣。遇到的每一座山都可以隐居,不必非要登上三峨山才行。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人闲居故乡时的日常状态,先抒发了自己壮年闲置、岁月蹉跎的怅惘情绪,后转而表达了自己对隐逸生活的向往,最终点明了随遇而安、不慕虚名的通透人生态度。
跨学科 · 是什么
三峨的地理属性地理学
三峨即峨眉山,位于现在的四川省乐山市,是中国四大佛教名山之一,古代就是知名的修行隐逸胜地,很多文人都曾写过关于峨眉山隐逸的诗句。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:穷巷/无来客,秋风/独浩歌。壮年/闲处老,佳日/病中过。甚欲/携长镵,仍思/拥短蓑。逢山/皆可隐,不必/上三峨。前四句语气稍显低沉舒缓,读出怅惘感,后四句语气转为舒展旷达,读出通透感。
句式仿写指导
可以仿写尾联的“逢...皆可...,不必...”的转折句式,先点明普遍的行为逻辑,再提出反常规的通透观点,比如可以仿写为“逢花皆可赏,不必赴洛城”“逢茶皆可饮,不必求名茶”,符合原句的逻辑结构。
名句日常写作应用
核心名句“逢山皆可隐,不必上三峨”可以用在表达随遇而安、不慕虚名、适合自己的才是最好的这类主题的作文、随笔中,比如写旅行感悟时可以用:很多人执着于追逐网红打卡地,却忽略了身边的小众风景,正所谓“逢山皆可隐,不必上三峨”,能让自己开心的去处就是最好的目的地。
关联知识图谱
《游山西村》同作者|同主题
《游山西村》也是陆游闲居山阴时期创作的作品,同样描写了闲居乡野的生活状态,表达了旷达通透的人生态度,和本诗的创作背景、核心主题高度一致。

名句 CLASSIC LINES

逢山皆可隐,不必上三峨
本句是本诗的核心名句,直白通透地表达了随遇而安的隐逸观,流传极广,后世常被用来形容不执着于公认的最优选择、适合自己的就是最好的人生态度,多次被现当代散文、游记作品引用。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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