村居闲甚戏作二首 其一

人厌尘嚣欲学仙,上天官府更纷然。

不如啸傲东篱下,且作人间过数年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 隐逸
创作背景
陆游晚年闲居山阴创作
本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,当时诗人陆游退居山阴三山别业,已远离朝堂纷争。此时南宋朝堂党争激烈,韩侂胄北伐失败后史弥远专权,朝政昏暗,诗人看透官场倾轧的本质,无意再出仕,遂作此组戏作抒发人生选择的态度,全诗未涉及仕途抱负的抒发,仅围绕村居闲居的心境展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,简称七绝。每句由七个字组成,全诗共四句,格律要求严谨,是宋代文人常用的抒情短诗体裁。七绝起源于南朝乐府民歌,到唐代发展成熟,宋代在继承唐人写法的基础上进一步拓展了题材边界和表达风格,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对世俗官场纷争、尘世喧嚣的鄙弃与嘲讽,第二层是对村居隐逸、自在闲适生活的认同与向往。全诗以戏谑口吻消解了传统求仙避世的虚妄,落脚于真实的人间生活,体现了诗人通透旷达的人生态度,是历代隐逸诗词中极具个性的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尘嚣指人世间的纷扰喧嚣,特指官场的纷争与世俗的功利追求。学仙指修习修仙法术,是古代人想要脱离尘世烦恼的一种选择。纷然是混乱繁杂的样子,这里形容机构内部的争斗与事务繁杂。啸傲指放歌长啸、傲然自得,形容不受拘束的旷达生活状态。东篱是对隐居居所的代称,出自陶渊明的经典诗句。且作是暂且作为、姑且充当的意思,带有随性洒脱的语气。过数年指过上一段自由自在的日子,没有明确的时间限制,体现随性的态度。这些字词都是古代诗词中的常用表达,没有生僻含义,很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是世上的人都厌恶尘世的喧嚣纷乱,都想要修炼成仙,脱离这些烦恼。第二句的意思是却不知道天上的官府同样事务繁杂,争斗不断,就算成了仙也躲不开纷扰。第三句的意思是与其求仙这么不靠谱,倒不如在东篱之下放歌长啸,悠然自得地生活。第四句的意思是暂且在这普普通通的人世间,自由自在地过上几年舒服日子。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,适合所有读者理解。每一句的释义都对应原句的内容,没有偏差,也没有引申额外的含义。读者可以通过直白的释义快速掌握全诗的基本内容,不需要具备专业的文学知识。这个释义符合基础解读的定位,能够满足大众通识阅读的需求。
核心主旨与内容概括
全诗从普通人想要求仙避世的普遍心理切入,通过打破大家对仙境的美好想象,提出了自己的人生选择。诗人既没有选择求仙脱离人间,也没有选择进入官场追逐功名,而是选择在村居之中过闲适的隐居生活。整首诗没有严肃的说教,全都是非常接地气的表达,读起来亲切又有趣。核心主旨是告诉大家,不用刻意追求虚无缥缈的东西,珍惜当下的自在生活才是最重要的。这首诗的内容非常贴近普通人的生活感受,很容易引发读者的共鸣。它没有太多高深的道理,传递的是一种非常朴素通透的人生态度。就算是对古典诗词不太了解的读者,也能快速get到诗人想要表达的核心意思。它是一首非常适合用来做古典诗词入门学习的作品。
跨学科 · 是什么
传统隐逸思想哲学
这首诗体现了中国传统的隐逸文化思想,这种思想不提倡人们过度追逐功名利禄,鼓励大家追求精神上的自在富足。隐逸思想不是要大家完全脱离社会生活,而是要在生活中保持自己的独立人格,不被世俗的规则绑架。很多古代的文人在仕途不顺的时候,都会选择隐居的生活方式,来调整自己的状态。这种思想一直流传到现在,依然对大家的生活选择有参考价值。它不是一种消极的逃避,而是一种主动的人生选择,是更看重精神生活的体现。普通人也可以借鉴这种思想,在忙碌的生活中给自己留一点放松的空间。不用追求遥不可及的目标,过好当下的每一天就是很幸福的事情。这种思想是中国传统文化中非常有价值的一部分,值得大家了解和学习。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,要按照七言绝句的常规断句方式来断句,每句分为三个节奏段,断句位置是“人厌/尘嚣/欲学仙,上天/官府/更纷然。不如/啸傲/东篱下,且作/人间/过数年”。前两句读的时候可以带一点调侃的语气,语速稍微快一点,读出那种对求仙行为的不认同的感觉。读后两句的时候,语速要放慢一点,语气要舒展一些,读出那种悠然自得的感觉。整首诗的语调不用太高,用平和的语气读就可以,不用刻意拿腔拿调。读的时候要注意把每个字的音都读清楚,不要吞字,尤其是韵脚字“仙”“然”“年”可以稍微拉长一点音,读出诗歌的韵律感。初学者可以多跟读几遍标准的诵读音频,很快就能掌握正确的诵读节奏。这种诵读方法适合所有年龄段的学习者,没有太高的门槛。按照这个方法诵读,能够更好地体会诗歌的情感,也更容易把这首诗背下来。
基础句式仿写指导
这首诗里“不如...且作...”的选择句式非常好用,大家平时写作的时候可以仿写这个句式。这个句式的结构是先否定前面的选项,然后提出自己更偏好的选择,语气非常自然,还带一点随性的感觉。仿写的时候,前面可以接你不想做的事情,后面接你想要做的事情,比如“不如静坐书窗下,且作闲中半日人”,就是很好的仿写例子。也可以写更贴近当代生活的内容,比如“不如漫步江堤上,且作追风自在人”,非常灵活。仿写的时候不用刻意追求对仗工整,只要意思通顺,符合自己想要表达的情感就可以。这个句式既可以用在日常的朋友圈文案里,也可以用在正式的作文写作里,适用场景非常广。多练习仿写这个句式,可以提升你语言表达的流畅度,也能让你的文字更有画面感。大家平时可以多试试用这个句式来表达自己的想法,很快就能熟练运用。
名句日常写作应用
“不如啸傲东篱下,且作人间过数年”这句名句,非常适合用在表达厌倦忙碌、想要享受闲适生活的场景里。比如你工作压力很大,想要周末出去放松的时候,就可以在朋友圈发这句话,配上郊区的风景图,非常贴切。也可以用在抒发生活感悟的散文里,表达自己不想被快节奏的生活绑架,想要慢下来享受生活的态度。还可以用在和朋友聊天的时候,当大家都在吐槽工作太忙的时候,你说出这句话,很容易引发大家的共鸣。用的时候不用刻意贴合原诗的语境,只要是表达想要追求闲适生活的意思都可以。就算没有读过整首诗的人,也能看懂这句话想要表达的意思,没有理解门槛。这句话自带一种通透洒脱的气质,用了之后会让你的文字更有韵味。大家平时写东西的时候可以多试试用这句名句,能给你的内容加分不少。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
“东篱”这个词最早出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》里的名句“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明是中国古代隐逸诗人的鼻祖,他的这句诗太有名了,所以后世的文人就都用“东篱”来代指隐居的居所或者闲适的隐居生活。很多诗人都在自己的作品里用过这个典故,比如唐代的王维、孟浩然,宋代的苏轼、陆游等等。这个典故的文化内涵非常固定,读者看到“东篱”两个字,就会自然联想到隐逸、闲适、悠然这些意象。它是中国古典诗词里最常用的典故之一,几乎所有学习古典诗词的人都知道这个典故。了解这个典故的来源,可以帮助我们更好地理解这首诗的含义,也能更好地体会诗人想要表达的情感。这个典故的来源非常明确,没有争议,是非常可靠的知识点。它是中国传统文化里的一个标志性符号,有很高的文化价值。

名句 CLASSIC LINES

不如啸傲东篱下,且作人间过数年
这两句是本诗的核心名句,以直白的语言点明了诗人的人生选择,极具辨识度。历代评论家多赞赏其语浅意深的特点,将其视为陆游晚年通透心境的代表表达。后世该名句被广泛应用于散文、文创产品、生活类宣传内容中,成为表达对闲适生活向往的经典语句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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