幽居遣怀三首 其三
习气深知要扫除，时时褊忿独何欤。
呼童不应自生火，待饭未来还读书。
世态讵堪闲处看，俗人自与我曹疏。
作诗未必能传后，要是幽怀得小摅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
陆游晚年退居山阴遣怀
本诗为《幽居遣怀》组诗第三首，学界公认创作于南宋庆元至嘉定年间（1195-1224），此时陆游因支持北伐被弹劾罢官，退居山阴老家，日常以读书、作诗遣怀，本诗是其记录幽居日常感悟的即兴之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古代诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，格律要求严格，全诗共八句，每句七字，要求颔联、颈联对仗，平仄、押韵均有固定规范，是宋代文人常用的抒怀创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是自省扫除自身不良习气的自律意识，二是幽居生活中安贫乐道、从容自适的旷达心态，三是不趋附世俗、坚持读书治学的高洁志趣，历代解读均将其视作陆游晚年心境的典型代表。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
褊忿指心胸狭隘而生的怒气，讵堪意思是怎能承受，我曹是古代对“我们这类人”的自称，摅指抒发、宣泄。这些字词都是宋代诗文常用的口语化表达，没有生僻含义，理解起来难度较低。大家可以结合上下文语境直接对应白话含义，不需要额外查复杂的典故。
逐句白话释义
我深知自己身上的不良习气要努力扫除，为什么还时常会生出狭隘的怒气呢？呼唤童仆没人应答，我就自己动手生火做饭；等着饭做好的间隙，我还不忘拿出书来读。世间的人情冷暖我怎能闲坐着冷眼相看？那些世俗的人本来就和我们这类人疏远。写诗不一定能够流传到后世，重要的是能让我深藏的情绪得到一点点抒发。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了陆游晚年幽居家乡的日常小事，首先从自我反省说起，接着写了自己等待吃饭、自己生火的普通生活场景，然后表达了自己不迎合世俗的态度，最后点出自己写诗只是为了抒发情绪，不是为了求取名声。整首诗语言非常平实，没有华丽的修饰，真实展现了陆游晚年淡泊从容、坚持读书的生活状态。
跨学科 · 是什么
宋代童仆制度社会学
诗句“呼童不应自生火”提到的童仆，是宋代士大夫家庭常见的雇佣人员，主要负责做家务、跑腿等杂活。当时普通的文人家庭一般都会雇佣1到2名童仆，这是宋代社会很常见的现象，不是只有达官显贵才会用童仆。童仆的来源大多是贫苦人家的孩子，雇主会管吃住，还会给少量的工钱。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言律诗，诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以，比如“习气/深知/要扫除”，“呼童/不应/自生火”。整体语气要平和舒缓，不用太激昂，要读出诗人晚年从容淡定的感觉。首联的反问语气可以稍微加重一点，尾联要读得轻松洒脱，符合诗人遣怀的心态。
句式仿写指导
大家可以仿写“呼童不应自生火，待饭未来还读书”的转折句式，结构是“遇到小意外+自己动手解决/利用空隙时间做事”。比如可以写“等车不来还背词”，“呼伴不至自踏青”之类的句子。仿写的时候要注意前后两个分句要有逻辑关联，前半句是客观的小阻碍，后半句是自己主动的积极应对，这样写出来的句子会很有感染力。
名句写作应用
核心名句“呼童不应自生火，待饭未来还读书”可以用在写自律、珍惜时间、热爱读书主题的作文里。比如写自己利用碎片化时间学习的时候就可以引用这句诗，或者写古人热爱读书的事例的时候也可以用。举个例子：“我们要学习陆游‘待饭未来还读书’的精神，珍惜生活里的每一点空闲时间提升自己。”
关联知识图谱
《书愤》（陆游）同作者
《书愤》也是陆游晚年退居山阴时期的作品，和本诗创作时间接近，都是陆游晚年心境的反映，只是《书愤》更多抒发报国无门的悲愤，本诗更多写日常的从容自适，两首放在一起读可以更全面地了解陆游晚年的复杂心态。
名句 CLASSIC LINES
呼童不应自生火，待饭未来还读书
这句刻画了陆游的自律品格与从容心态。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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