赠道流

羽人邂逅饮旗亭,自说经年醉不醒。

曾伴翰林游赤壁,仍邀内史写黄庭。

古琴蛇蚹评无价,宝剑鱼肠托有灵。

太华何时寻此约,九霄风露宿青冥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道
创作背景
淳熙年间居蜀创作
本诗创作于南宋淳熙年间,作者陆游当时任职成都府路安抚司参议官,仕途受挫,闲时多与蜀中僧道方外人士交游。本次在酒楼偶遇这名云游道士,听闻对方的不凡经历后有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,初唐逐步定型,盛唐达到创作高峰。全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗,平仄、押韵都有严格规范。本诗完全符合七言律诗的格律要求,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对邂逅的高逸道流超然洒脱生活状态的倾慕赞赏,二是对道门逍遥无拘的出世境界的向往,三是暗含作者仕途失意后对世俗尘务的厌倦情绪。历代注本对该情感内核的解读无本质分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羽人是古代对道士的别称,传说道士修炼可飞升成仙身生羽翼。旗亭就是古代的酒楼,古时酒店外悬挂酒旗作为标识因此得名。翰林这里指北宋文豪苏轼,他曾任翰林学士一职。内史指东晋书法家王羲之,他曾任会稽内史。黄庭指道教经典《黄庭经》。蛇蚹是古琴表面类似蛇腹纹理的老旧断纹,是古琴年代久远的标志。鱼肠是古代名剑,相传是春秋时期铸剑大师欧冶子所铸的五大名剑之一。太华就是西岳华山,青冥指高远的青天。
逐句白话释义
第一句意思是我在酒楼偶然遇到了一位云游的道士。第二句是道士自己说他常年醉酒从来都不会清醒。第三句说道士曾经陪着苏轼一起游览过赤壁。第四句说他还曾经邀请王羲之为他抄写道教经典《黄庭经》。第五句说他收藏的古琴有蛇腹一样的断纹,行家评价是无价之宝。第六句说他随身携带的鱼肠宝剑据说有神奇的灵力。第七句是作者问道士什么时候我们能一起实现同游华山的约定。第八句是说到时候我们要在九霄之上迎着风、伴着露,宿在高远的青天之下。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者偶然邂逅一名云游道士的经历,通过道士的自述展现了他潇洒不凡的人生经历和珍贵的藏品,最后抒发了作者想要和道士一起归隐山林、遨游太虚的愿望,表达了作者对逍遥自在的出世生活的向往之情。全诗风格飘逸豪迈,充满了浪漫的道家色彩。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要偏舒缓飘逸,首联节奏为“羽人/邂逅/饮旗亭,自说/经年/醉不醒”,每句三顿,语气平缓叙事。颔联和颈联节奏稍快,突出道士经历的不凡和藏品的珍贵,尾联节奏放慢,语气要带着向往的感觉,最后“宿青冥”三个字可以拖长音,读出余味悠长的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联和颈联的用典对仗句式来创作,结构是“曾伴+名人+事件,仍邀+名人+事件”“事物+特征+评价,事物+特征+作用”,比如仿写可以写“曾伴谪仙登黄鹤,仍邀骚客赋湘江”“古砚冰纹称至宝,名笺凤髓喜通灵”,要注意上下句词性相对,语义相关,用典要准确自然。
核心名句写作应用
“太华何时寻此约,九霄风露宿青冥”这句可以用在表达对自由生活的向往、对隐逸生活的追求的文章中,比如写旅行感悟的时候可以用“站在华山脚下,我忽然想起陆游的诗句‘太华何时寻此约,九霄风露宿青冥’,那种摆脱世俗束缚遨游天地的愿望瞬间就强烈了起来”,也可以用在表达理想追求的作文里。
关联知识图谱
《前赤壁赋》同典故
本诗“曾伴翰林游赤壁”的典故来源于苏轼的《前赤壁赋》,苏轼在文中记录了自己元丰五年与友人夜游黄州赤壁的经历,抒发了超然物外的人生感悟,与本诗的慕道思想有内在关联。
《黄庭经》同典故|文献作品集
本诗“仍邀内史写黄庭”的典故来源于王羲之写经换鹅的故事,王羲之抄写的就是道教经典《黄庭经》,《黄庭经》是道教上清派的核心经典,主要讲养生修炼的方法,是道门人士常用的典籍。

名句 CLASSIC LINES

太华何时寻此约,九霄风露宿青冥
这两句是本诗的核心名句,以浪漫的笔调抒发了作者想要与道流同游西岳华山、在九霄之上御风宿露的出世愿望。后世多被用来表达对超然境界的向往,多次被各类隐逸主题的文学作品引用。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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