余得芦竹拄杖于舍傍民家似芦非芦坚劲轻滑色如栗玉入手错然微有声它杖莫及作五字唐律记之

轻坚芦竹杖,入用自龟堂。

挺节冰霜后,论交岁月长。

心空无宠辱,时异有行藏。

老病登临少,何妨日倚床。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感坚守 · 旷达 · 气节 · 闲适
创作背景
陆游晚年闲居山阴获芦竹杖而作
本诗作于南宋宁宗年间,陆游晚年闲居越州山阴龟堂居所期间。诗人从居所附近的农户家中获赠这根芦竹手杖,有感于手杖坚劲轻滑、色如栗玉的独特品性,托物言志创作此诗记录此事,抒发个人情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于初唐时期。全诗共八句,每句五字,需严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规则。它是古典诗歌体系中应用极广的体裁,历代均有大量经典作品传世,在中国诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是诗人对芦竹杖坚劲、中空、耐寒的独特品性的喜爱与珍视之情。二是诗人以杖自喻,抒发自己历经世事变迁后,坚守本心、看淡宠辱、顺应时势的旷达自适的人生态度,情感真挚沉稳,意蕴深厚悠长。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
芦竹是多年生草本植物,茎秆坚韧可制作手杖。龟堂是陆游晚年山阴居所的堂号,是诗人晚年日常起居与创作的场所。挺节指坚守气节,既指芦竹的形态挺拔,也指人的品格坚贞。行藏出自儒家经典,指出仕或者退隐的人生选择。宠辱指外界的赞誉与贬低,代指人生的起伏得失。登临指登山临水,泛指外出游览。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻含义,贴合日常表达习惯。
逐句白话释义
第一句写这根用芦竹制作的手杖,既轻便又坚实,品质远超普通手杖。第二句写这根手杖是我在龟堂居住的时候,开始拿来日常使用的。第三句写芦竹经历过冰霜寒冬的考验,依然保持挺拔的形态与坚劲的质地。第四句写我和这根手杖结交相伴的日子,已经过了很长时间。第五句写芦竹的茎秆是空心的,就像不在意宠辱得失的君子一样。第六句写时势发生变化的时候,就要合理选择出仕或者退隐的生活方式。第七句写我如今年老多病,很少外出登山临水游览风景。第八句写就算不外出,每天靠着它倚在床边,也没有什么妨碍。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是陆游晚年创作的咏物抒怀作品,诗人将普通的芦竹手杖作为描写对象。他把芦竹杖拟人化,赋予了人的品格与情感,把自己的人生志趣和品格追求,全部投射到这根手杖之上。全诗既表达了诗人对芦竹杖独特品性的喜爱与珍视,也抒发了自己坚守气节、看淡宠辱、顺应时势的旷达人生态度。诗歌蕴含着诗人晚年历经世事沉淀下来的人生智慧,读来平实自然却意蕴深厚。
跨学科 · 是什么
芦竹的生物学特征植物学
芦竹是禾本科芦竹属的多年生草本植物,在我国南方地区广泛分布。它的茎秆直立粗壮,高度可以达到3到6米,质地轻便且硬度很高,不容易折断。除了制作手杖之外,芦竹还可以用来制作乐器、造纸,或者作为固堤植物种植。古代民间常用成熟的芦竹茎秆制作日常用具,是非常实用的经济作物。它的外观和芦苇相似,但茎秆比芦苇更粗壮坚韧,区别十分明显。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首五言律诗诵读时每句的节奏可以划分为“二三”式停顿,符合五律的常规诵读节奏。整体语气要平缓舒展,体现出诗人晚年平和旷达的心境。前四句诵读时要平实自然,清晰点明描写对象的特点与来历。第五六句是核心名句,诵读时可以稍加重语气,突出全诗的核心志趣。最后两句诵读时要放慢语速,读得舒缓从容,体现出诗人晚年闲居的旷达状态。诵读时整体语速不宜过快,每联之间可以稍作停顿,留出情感缓冲的空间。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“XX无XX,XX有XX”的对称句式进行仿写,这种句式对仗工整,表意凝练,适合用来咏物或者说理。仿写时要注意前后句的语义关联紧密,对仗工整,贴合所写事物的核心特征。比如写竹子可以写“根深有正气,节直无曲形”,既写出了竹子的形态特点,也赋予了竹子品格寓意。写梅花可以写“凌寒无怯意,报春有芳心”,既写出了梅花耐寒的特点,也体现了它的精神内核。仿写时可以先从事物的外在特征入手,再延伸到内在的品格寓意,更容易写出符合要求的句子。
核心名句日常写作应用
名句“心空无宠辱,时异有行藏”可用于描写看淡得失、坚守原则、顺应时势的人生态度的写作场景。比如写个人面对人生起落的感悟时可以用:古人说“心空无宠辱,时异有行藏”,我们不必为一时的得失耿耿于怀,守住本心、顺应时势就能活得从容自在。比如写评价历史人物的文章时也可以用:苏轼一生屡遭贬谪却始终旷达乐观,真正做到了“心空无宠辱,时异有行藏”,值得后世学习。应用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌,自然融入上下文即可。
关联知识图谱
《枯菊》《落梅》同主题
陆游晚年创作了大量咏物抒怀的诗作,都以日常普通事物为载体,寄托自身的品格追求与人生志趣。本诗与《枯菊》《落梅》等作品的创作手法、情感内核高度一致,都是陆游晚年咏物诗的代表作品,都体现了诗人平淡自然、意蕴深微的创作风格。
《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”同典故
本诗中“时异有行藏”的“行藏”出自《论语·述而》中的“用之则行,舍之则藏”,是儒家倡导的经典处世准则,指古代君子面对出仕与退隐的选择原则。陆游化用这一典故表达自己晚年面对时势的人生选择,符合儒家传统的处世智慧。

名句 CLASSIC LINES

心空无宠辱,时异有行藏
这句是本诗的核心名句,精准体现了全诗的主旨内核。后世常被用来形容君子虚怀若谷、坚守原则、顺应时势的处世态度。历代诗评家都对这句的炼字和表意给予了很高的评价,流传非常广泛,是宋诗中著名的理趣名句。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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