题幽居壁二首 其二

声利场中偶解围,悠然高枕谢招挥。

山前曳杖寻僧去,林下收棋送客归。

城市氛埃那许到,比邻烟火自相依。

缨冠束带前身事,散发今惟勃落衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
陆游晚年隐居山阴所作
本诗作于南宋庆元年间,为陆游辞官隐居山阴三山别业时期的作品,当时诗人年近七旬,多次拒绝朝廷征召,完全沉浸于乡居生活,创作动因是记录日常隐逸状态,表明归隐决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句五十六字,中间两联要求对仗,在宋代成为文人常用的抒情文体,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗名利场的厌弃,对摆脱公务束缚的释然,以及对乡居隐逸生活的喜爱与安然,历代解读均认为是陆游晚年归隐心志的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
声利场指追逐名利的官场,解围指从官场束缚中脱身。招挥指官府的征召、差遣。曳杖指拄着拐杖。氛埃指世俗的污浊气息。缨冠束带指佩戴官帽、束紧腰带,代指官场生活。勃落衣指粗陋的平民布衣。这些字词都是宋代的常用语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写自己侥幸从追逐名利的官场中脱身出来。第二句写自己悠闲地在家高卧,谢绝所有官府的征召差遣。第三句写日常拄着拐杖到山前寻访僧人好友。第四句写在林下和人下完棋,送别客人归去。第五句写城市的污浊尘俗气息根本到不了这幽静的居所。第六句写自己和邻居烟火人家互相往来,关系和睦。第七句说戴着官帽、束着腰带的官场生活,已经像是前辈子的事了。第八句写现在自己披散着头发,只穿粗陋的布衣,过得十分自在。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人晚年辞官隐居山阴的日常生活状态,记录了寻僧、下棋、和邻居往来等日常小事,表达了诗人对官场名利的厌弃,对摆脱公务束缚的释然,以及对自在闲适的乡居隐逸生活的喜爱与满足,整体风格平淡自然,情感真挚。
跨学科 · 是什么
宋代文人隐居风尚社会学
宋代士大夫有辞官归隐的普遍风尚,很多文人晚年都会选择离开官场,回到家乡过闲适的乡居生活。当时朝廷对辞官的文人也有一定的俸禄保障,让他们可以不用为生计发愁,安心过隐居生活。陆游的这个选择,在宋代文人中是很常见的,也符合当时的社会风气。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,读出悠然闲适的感觉。每句的断句为:声利场中/偶解围,悠然高枕/谢招挥。山前曳杖/寻僧去,林下收棋/送客归。城市氛埃/那许到,比邻烟火/自相依。缨冠束带/前身事,散发今惟/勃落衣。尾联可以稍微加重语气,读出释然的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗尾联的前后对比句式,格式为“XX前身事,XX今惟XX”,用来表达对过去生活的告别,对现在生活的喜爱。比如可以写“加班熬夜前身事,莳花弄草今惟闲”,用来形容辞职之后过慢生活的状态,贴合原句的对比逻辑,容易写出真情实感。
名句写作应用
名句“城市氛埃那许到,比邻烟火自相依”可以用在描写安居生活、乡村风貌、远离喧嚣的作文场景里。比如写回到老家的生活,可以说“老家的村子坐落在山脚下,真有种‘城市氛埃那许到,比邻烟火自相依’的静好,让人舍不得离开”,能很好地烘托出环境的清幽和生活的温暖。
关联知识图谱
《游山西村》同主题
《游山西村》也是陆游隐居山阴时期创作的经典作品,同样描写乡居生活的美好,表达对田园生活的喜爱,和本诗的创作时期、核心主题都高度一致,都是陆游隐逸诗的代表作。

名句 CLASSIC LINES

城市氛埃那许到,比邻烟火自相依
该句是本诗核心名句,精准写出了幽居环境的隔绝尘俗与乡居生活的温暖烟火气,后世常被用来形容远离喧嚣的理想安居状态,历代评注均认为该句淡而有味,是陆游隐逸诗的经典句子。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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